פרשנות מצטטת על ישעיהו לב:יד

כבריח בהמ"ק. כבריח ארמונו של הקב"ה זה בהמ"ק. לשון ילקוט כאן. וכמ"ש ישעיה ל"ב כי ארמון נוטש וכו' והבריח הוא משל על האיסור:

ובחומת העופל. דוגמא (ישעיהו ל״ב:י״ד) עופל ובחן היה בונה מצודות:

הִנֵּה עֻפְּלָה. נֶפֶשׁ שֶׁלּוֹ תָּמִיד הִיא בְּכַעַס וּבְתַאֲוָה, שׁוֹאֵף לִבְלֹעַ וְלֹא שָׂבֵעַ. עֻפְּלָה לְשׁוֹן ׳עַזּוּת׳, כְּמוֹ (במדבר יד:מד) ״וַיַּעְפִּלוּ״, וְכֵן ״עֹפֶל וָבֹחַן״ (ישעיהו לב:יד).

וְאַתָּה מִגְדַּל עֵדֶר. תִּרְגֵּם יוֹנָתָן: ״וְאַתְּ מְשִׁיחָא דְיִשְׂרָאֵל דְּטָמִיר מִן קֳדָם חוֹבֵי כְּנִישְׁתָּא דְצִיּוֹן״. פֵּרוּשׁ מִגְדַּל לְשׁוֹן ׳מָעוֹז׳ וְתַרְגּוּם עֵדֶר ׳כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל׳ וְתִרְגֵּם עֹפֶל לְשׁוֹן ׳אֹפֶל׳. וְיֵשׁ לְפָרֵשׁ מִגְדַּל עֵדֶר בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְעֹפֶל לְשׁוֹן ׳מִגְדַּל עוֹז׳ וְכֵן ״עוֹפֶל וָבַחַן״ (ישעיה לב):

הקימו בחוניו. הם יקימו מצודותיהם על צור, בחוניו ל' עופל ובוחן (לקמן לב) בורפריי"ץ בלע"ז שעושין למצור על הכרכים:

הנני יסד. ל' עבר הוא כמו (מגלה א) יסד המלך וכן צריך לפותרו הנני הוא אשר יסד כבר: (בציון אבן כבר) נגזרה הגזרה לפני והעמדתי מלך משיח שיהא בציון לאבן בוחן ל' מבצר וחוזק כמו (לקמן לב) עופל ובחן וכמו הקימו בחוניו (לעיל כג):

בחון נתתיך. לירמיה נאמר חזק נתתיך בתוכם ותדע ובחנת את דרכם שתוכיחם והם לא ישמעו, בחון ל' חוזק כמו עופל ובחן (ישעיהו ל״ב:י״ד) הקימו בחוניו (שם כג):