וַיְהִ֤י כַחוֹל֙ זַרְעֶ֔ךָ וְצֶאֱצָאֵ֥י מֵעֶ֖יךָ כִּמְעֹתָ֑יו לֹֽא־יִכָּרֵ֧ת וְֽלֹא־יִשָּׁמֵ֛ד שְׁמ֖וֹ מִלְּפָנָֽי׃
תורה תמימה
כשושנה בין החוחים. מה שושנה זו עולה על שולחן מלכים תחלה וסוף כטר"ל תחלת הסעודה וסוף הסעודה, מפני שהיא עשויה לריח ולתענוג. כך ישראל הן הן לעוה"ז הן הן לעוה"ב לר"ל שהם קיימים לעולם, והוא ע"ד הכתוב (ישעיהו מ״ח:י״ט) שמעו זאת בית יעקב וגו' לא יכרת ולא ישמד שמו מלפני. .
(שם)
(שם)
תורה תמימה
ונכרת האיש. האיש ולא הצבור, לפי שאין כרת בצבור יטדבצבור לא שייך כרת כמש"כ (ישעיהו מ״ח:י״ט) לא יכרת ולא ישמד שמו [של ישראל] מלפני. [תו"כ]