אֶת־מִ֤י נוֹעָץ֙ וַיְבִינֵ֔הוּ וַֽיְלַמְּדֵ֖הוּ בְּאֹ֣רַח מִשְׁפָּ֑ט וַיְלַמְּדֵ֣הוּ דַ֔עַת וְדֶ֥רֶךְ תְּבוּנ֖וֹת יוֹדִיעֶֽנּוּ׃
שד"ל
ויתפרקו את נזמי: פרקו מעליהם הנזמים, הנזמים הם אקוזאטיף, וההתפעל כולל אקוזאטיף פרקו את עצמם, והנה כאן שני פְעוּלִים, ע"ד וילמדהו דעת (ישעיה מ' י"ד).
מלבי"ם באור המילות
עצה. היא ההסכמה איך יעשה להשיג התכלית, וזה ע"י כח הבינה כמ"ש חז"ל מרבה עצה מרבה תבונה, ועז"א אבדה עצה מבנים (ירמי' מ"ט ז') את מי נועץ ויבינהו, (ישעיה מ' י"ד), לו עצה ותבונה (איוב י"א) וכמ"ש למעלה (ח):
גר"א
מרבה עצה כו'. כמ״ש (משלי י״ב:ט״ו) שומע לעצה חכם. (ישעיהו מ׳:י״ד) את מי נועץ ויבינהו: