כִּֽי־כֹ֣ה ׀ אָמַ֣ר יְהוָ֗ה הִנְנִ֣י נֹטֶֽה־אֵ֠לֶיהָ כְּנָהָ֨ר שָׁל֜וֹם וּכְנַ֧חַל שׁוֹטֵ֛ף כְּב֥וֹד גּוֹיִ֖ם וִֽינַקְתֶּ֑ם עַל־צַד֙ תִּנָּשֵׂ֔אוּ וְעַל־בִּרְכַּ֖יִם תְּשָׁעֳשָֽׁעוּ׃
שפתי חכמים
בקש יעקב לגלות את הקץ כו'. הואיל וכתיב האספו והקבצו דשתי לשונות הן רמז לקץ דכתיב (ישעיה סו יב) ונפוצות יהודה יקבץ וכתיב (צפניה ג יט) והנדחה יקבץ שהוא רמז לגלות אחרון. ועי"ל מדכתיב באחרית הימים דהוא מיותר רמז לקץ הימין שיהיה באחרית הימים:
תורה תמימה
השולמית. מהו שולמית – אמר הקב"ה, אומה שאני נוטה אליה שלום, כמש"נ (ישעיהו ס״ו:י״ב) הנני נוטה אליה כנהר שלום.
(שם)
(שם)
שד"ל
ותלד על ברכי: כתרגומו. וכן ילדו על ברכי יוסף, וכן מדוע קדמוני ברכים (איוב ג' י"ב), וכן על ברכים תשעשעו (ישעיה ס"ו י"ב) אשתדל בגדולם כאלו בני הם.
דעת זקנים
זמין למנויי פרימיום בלבדרש"י
על גססיהן - על צדיהן. על צד תנשאו מתרגמינן על גססיהן תתנטלון (ישעיהו ס״ו:י״ב):