פרשנות מצטטת על מלכים ב ח:יח

[ז] את בתנו כמו אחותנו, כי מצינו שאחות נקרא בת ביורם בן יהושפט, "כי בת אחאב היתה לו לאשה" (מ"ב ח יח) ולאחאב לא היה בת, וכתיוב"ע שהיתה אחות אחאב (רוו"ה):

לתת את אחותנו. אחר כך אמרו ולקחנו את בתנו, כי הם המדברים במקום אביהם, ולכן הזכירו אחותנו כלפי עצמם והזכירו בתנו כלפי האב. או יהיה בתנו כמו אחותנו, וכן מצינו כתוב ביורם בן יהושפט (מלכים ב ח׳:י״ח) כי בת אחאב היתה לו לאשה ואחאב לא היה לו בת, ופירושו אחות אחאב וכן תרגם יונתן.

את בתנו. כמו אחותינו, ומצינו כי האחות נקרא בת ביורם בן יהושפט, כי בת אחאב היתה לו לאשה (מלכים ב ח׳:י״ח), ולאחאב לא היה בת, וכתיב"ע שהיתה אחות אחאב (רוו"ה), ויתכן שבשלילת הנתינה גדרו אותה בשם אחות "לתת את אחותינו" להורות כי גם מצד האחוה שביניהם לא יתרצו לתת אותה אליו. אמנם פה בהוצאתה מתחת ידו גדרו אותה בשם בת, להורות על התאמצותם כאב על בתו להצילה מידם כשימאנו להשיבה מרצון נפשם: