פרשנות מצטטת על משלי כא:יג

יאטם. יסתום כמו אוטם אזנו (משלי כ״א):

האוטם שש אמות – בסיס סגור שגובהו שש אמות. "האוטם" הוא מונח טכני שהפך גם למונח הלכתי בתחום טהרות. במקרא "אטום" הוא סגור, כדברי הפסוק "ויעש לבית חלונֵי שקֻפים אטֻמים" (מלכים א ו ד)¹²וכן יחזקאל מ טז; מא כו. , ובהשאלה "אֹטם אזנו" הוא מי שסותם את אוזניו (משלי כא יג; תהילים נח ה, ועוד). בספרות חז"ל אטום הוא סגור, או שאי אפשר לראות דרכו (בבלי, מנחות פו ע"ב ועוד), אך יש לו גם משמעות של מונח הלכתי.

והנותן מתנה לחבירו אין צריך להודיעו והני מילי במתנה דעבידא לאיגלויי דכתיב (שמות ל״ד:כ״ט) ומשה לא ידע כי קרן עור פניו אבל במתנה דלא עבידא לאיגלויי צריך לאודועיה דכתיב (שמות לא) לדעת כי אני ה' מקדשכם אמר ליה הקב"ה למשה משה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני רוצה ליתנה לישראל לך והודיעם מכאן א"ר שמעון בן גמליאל כל הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו במאי מודיע לה אמר רב פפא דשייף ליה מההוא מינא ואף על גב דשבת מילתא דעבידא לאיגלויי היא מתן שכרה לא עבידא לאיגלויי וה"מ מתנה לעשיר אבל מתנה לעני (משלי כ״א:י״ג-י״ד) מתן בסתר יכפה אף