פרשנות מצטטת על משלי כד:כז

מלת אחר ענינה ואח"כ, כמו בראשית י"ח ה', וכ"ב י"ג, וכ"ד נ"ה, הושע ג' ה', משלי כ"ד כ"ז.

והוא ענין אשרי תבחר ותקרב ר״ל אשרי העם אשר תבחר בו ותקרבהו לשכון חציריך ולהשפיעם מטוב ביתך ובקדושת היכלך ומלת קדוש היא תואר ור״ל המקום היותר מקודש שבו והוא הדביר והזכירם מדריגה אחר מדריגה כי החצר הוא המבוא והבית אחר החצר וההיכל לפנים מן הבית ורמז שלא יהא שום פרגוד ננעל בפנינו ואיפשר שרמז בזה לשלשת מיני ההשגות כמו שביארנו בענין הכן בחוץ מלאכתך וגו׳ בס׳ משלי (כד כז).

ואני ברוב חסדך כלומ׳ אע״פ שאיני ראוי לכך, מצד חסדך הנטוי עלי אבא ביתך שהוא משל על הקירוב הגדול ר״ל שתקרבני אליך לנשאני ביתר ממה שאין ראוי לי ושמא תאמ׳ שאנשא נפשי על זה ואתגאה כשאר בני אדם כשהם זוכים במעלה לא אבל אשתחוה אל היכל קדשך ביראתך ר״ל עם היות יראתך על פני. ואיפשר לרמז בענין אבא ביתך השגתו בחכמה העליונה הנמשלת לבית כדכתי׳ אחר ובנית ביתך (משלי כד כז) וכן ירויון מדשן ביתך (תה׳ לו ט).