וַאֲמַרְתֶּ֥ם כֹּ֖ה לֶחָ֑י וְאַתָּ֤ה שָׁלוֹם֙ וּבֵיתְךָ֣ שָׁל֔וֹם וְכֹ֥ל אֲשֶׁר־לְךָ֖ שָׁלֽוֹם׃
נתינה לגר
כעת חיה, כעידן דאתון קימין. ערש"י, ובשמואל א' (כ"ה ו') כה לחי, פירש"י כה יהיה לשנה הבאה גוזז. ואפשר שגם פה מלת חיה היא כמו לחי והה"א בסופה תמורת למ"ד בתחלתה (אף שהנגינה מלרע), וזה כוונת התרגום.
רבנו בחיי
על כן קרא לבאר באר לחי ראי. מלשון (שמואל א כ״ה:ו׳) כה לחי, כלומר באר של שנה האחרת כשיהיה חי יהיה רואה אותי, והטעם כי בכל שנה היו הישמעאלים חוגגים אל הבאר הזה גם היום יקרא באר זמזם, ע"כ.