וְלָקַחְתִּ֨י אֶתְכֶ֥ם לִי֙ לְעָ֔ם וְהָיִ֥יתִי לָכֶ֖ם לֵֽאלֹהִ֑ים וִֽידַעְתֶּ֗ם כִּ֣י אֲנִ֤י יְהוָה֙ אֱלֹ֣הֵיכֶ֔ם הַמּוֹצִ֣יא אֶתְכֶ֔ם מִתַּ֖חַת סִבְל֥וֹת מִצְרָֽיִם׃
פירוש מהרז״ו
שעל מנת כן. דורש מ"ש אשר הוצאתיך וכי סימן היו צריכין שלא יטעו והלא ידעו כבר ע"כ דורש שאינו להודעה וסימן אלא שיקיימו התנאי וכמ"ש מפורש בריש וארא וגאלתי אתכם וגו' ולקחתי אתכם לי לעם והייתי לכם לאלהים ומאחר שקיימתי הגאולה קבלו אלהותי:
שפתי כהן
עוד נוכל לומר כאשר נשבע לך, שאמר בפרשת וארא לכן אמור לבני ישראל אני ה' ולקחתי אתכם לי לעם, ואין לכן אלא לשון שבועה, ואמר ולקחתי אתכם לי לעם כמו שהקב"ה גדול ה' ומהולל מאד כן יהיו גדולים וגבוהים בקומה, ובזה וראו כל עמי הארץ, יאמרו שזה הקומה אינה בדרך טבע, כמו שאומר כשרואים בריה נעימה או גבוה בקומה אומר שם ה' עליו, כלו' אינו מטבע: