פרשנות מצטטת על תהילים יט:טו

שנאמר גאל ישראל ה' שפתי תפתח, כוונתו בתפלה נאמר כן אבל במקומות הוא מובא לראיה יהיו לרצון אמרי פי ה' צורי וגואלי (תהלים י"ט ט"ו), וכתיב בתריה יענך ה' ביום צרה (שם כ' ב'):

ואמ׳ על זה אמרי האזינה ר״ל אמרי היוצאים דרך הפה והגיגי הוא המחשבה כמו הגיון לבי (תה׳ יט טו) או כפל ענין במלות שונות ואמרו האזינה כאלו יאמ׳ הט אזנך לקולי שהוא משל על שתעתר לתפלתי וכן אמר בינה דרך השאלה כלומ׳ שיתברר לכל ששמעת לקולי. ואיפשר לענין פי׳ זה שהוא יוצא כמו הבן להלז את המראה (דני׳ ח טז) שאף זה מבנין הפעיל כמוהו כמו הבינה. או פירושו אתה תבין ותדע שאין בי כח לאמרו בפי וכן פירשוהו בדרש.

יהגה. פעם תשמש ענין מחשבה כמ״ש והגיון לבי (לקמן י״ט) ופעם תשמש ענין דבור כמ״ש ולשוני תהגה (לקמן ל״ה):

יהגה. כל ל' הגה בלב הוא כד"א (לקמן יט) והגיון לבי (ישעיהו ל״ג:י״ח) לבך יהגה אימה, (משלי כ״ד:ב׳) כי שוד יהגה לבם: