פרשנות מצטטת על תהילים לח:יב

ואמ׳ ואני נסכתי מלכי פירשו בו שהוא מאמר המשורר כאלו האל ית׳ ידבר כלומ׳ איך יחשבו הם לבטל מלכותו ואני המלכתיו ונסכתי מלשון נסיכים ומלכי ר״ל המלך שלי כלומ׳ שהוא מלך והוא שלי והפכו ואלהים מלכי מקדם (תה׳ עד יב) ר״ל מולך עלי וזה יקרה תמיד לשמוש אותיות הכנוי כדרך שמעתי את תפלתך (מ״א ט ג) ושמחתים בבית תפלתי (ישע׳ נו ז) הסר מעלי נגעך (תה׳ לט יא) מנגד נגעי יעמודו (תה׳ לח יב) ואמרו נסכתי מלכי על דרך אני משחתיך למלך על ישראל. ויש לפרש שהוא מאמר דוד כלומ׳ איך חשבו להפילני ואני מעבדי האל והאמרתי ויחדתי שמו ונשאתי ורוממתי מלכותו על ציון וגו׳.

ואני נסכתי מלכי אמר: איך יחשבו הם לעקור המלכות מבית דוד ואני המלכתי ונסכתי אותו! ומלת נסכתי ענין קצינות וגדולה כמו נסיכי סיחון (יהושע יג כא); וגם אלהיהם עם נסכיהם (דניאל יא ח). ומלכי רצונו לומר המלך שלי כי אני המלכתיו. כמו שנאמר (שמואל א טז א): כי ראיתי בבניו לי מלך. רצונו לומר: לי לעבודתי; וכן אמר מלכי. ונאמר בהפך (תהלים עד יב): ואלהים מלכי מקדם, רצונו לומר המולך עלי. וכן שמוש אותיות הכנוי. וכן הסר מעלי נגעך (תהלים לט יא); מנגד נגעי יעמדו (תהלים לה יב); ושמחתים בבית תפלתי (ישעיהו נו ז); שמעתי את תפלתך (מלכים א ט ג; שם ב כ ה; ישעיהו לח ה; דברי הימים ב ז יב), והדומים להם, כמו שבארנו בספר מכלול בחלק הדקדוק ממנו. ואמר: