כָּסּ֣וּ הָרִ֣ים צִלָּ֑הּ וַ֝עֲנָפֶ֗יהָ אַֽרְזֵי־אֵֽל׃
רד"ק
ורוח אלהים, סמך אותו לאלהים בעבור היותו שליח ה' להתנועע על פני המים וליבשם קצת כמו שפירש החכם ר אב"ע ז״ל. ואפשר שסמך אותו לאלהים לפי שהיתה חזקה, כי מנהג הלשון כשירצה להגדיל הדבר סמך אותו לאלהים כמו (יונה ג') עיר גדולה לאלהים ודומיהם.
מאירי
ואמ׳ אח״כ הנה נחלת ה׳ בנים ופי׳ מאחר שנבנה יסוד דבריו על שלא יכול הוא לבנות את הבית והיה דואג על זה קבל תנחומין בהתנבאו שבנו היוצא מחלציו יבנה את הבית ואמ׳ כי אחר שזרעו זוכה בכך דיו כי נחלת ה׳ ר״ל הנחלה היותר מעולה והיותר משובחת היא הבנים כי כל דבר מופלג ייוחס לאל כמו ארזי אל (תה׳ פ יא) הררי אל (שם לו ז) ודומיהם. ושכר ר״ל סוף גמול האדם והצלחת העולם בזה הוא פרי הבטן.
מצודת ציון
לאלהים. דרך המקרא כשרוצה להגדיל דבר בתכלית סומכו למלת אל וכן ארזי אל (תהלים פ):