פרשנות מצטטת על תהילים קה:ד

ויש לך לדעת כי מכאן נברא ולכאן חזר משסרח וגורש מגן עדן הוא שכתוב לעבוד את האדמה אשר לוקח משם, וכאן נתישב והעמיד תולדותיו וזהו שאמר קין הן גרשת אותי היום מעל פני האדמה והוסיף עוד ואמר ומפניך אסתר כלומר ממקום שכינתך, והוא כלשון שכתוב (תהלים כד) מבקשי פניך (שם כז) את פניך ה' אבקש (שם קה ד) בקשו פניו תמיד, וזהו שהזכיר ויצא קין מלפני ה' כלשון האמור ביונה הנביא (יונה א ג) ויקם יונה לברוח תרשישה מלפני ה', שהיתה כונתו לצאת מן המקום שהשכינה שורה שם כדי שלא תחול עליו רוח נבואה ושלא יצווה ללכת בשליחות ההוא.

ורוחו הוא המלאך, והגאון אמר כי הוי"ו תחת בי"ת, ואמר כי כמוהו דרשו יי ועזו (תהלים ק"ה ד') ואין צורך:

והטעם אל הכפורת. כאדם שישפיל ראשו והיו הכרובים שנים כאשר הראיתיך, כי סוד האחד לא יראה כי אם בשנים על כן נקרא השם יושב הכרובים (ש"א ד ד) גם הארון נקרא שם וכן מפורש בדברי הימים, גם הוא יקרא עוז, אתה וארון עוזך (דה"ב ו מא) ויתן לשבי עזו (תה' עח סא), דרשו ה' ועזו (תה' קה ד) פירושו ודרשו עזו, כטעם לשכנו תדרשו (דבר' יב ה) כי מזמור הודו לה' (תה' קה א) על הארון נאמר: