לְגֹזֵ֣ר יַם־ס֭וּף לִגְזָרִ֑ים כִּ֖י לְעוֹלָ֣ם חַסְדּֽוֹ׃
דעת זקנים
אז ישיר משה. אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע באז קראתי תגר לפניך כדכתיב מאז באתי אל פרעה וגו' ובאז אני מקלס לפניך. ד"א אז בגימ' שמונה לומר בזכות המילה שניתנה לשמונה קרע לנו הים דכתיב לגוזר ים סוף לגזרים וימל מתרגמינן וגזר:
מדרש בחדוש
ביד חזקה כנגד דורו של ארפכשד. לא מצאתי במדרשים שום דבר מחייו. עם כי שמעתי אומרי' שבספר אחד מהמחברי' כתב דברים גדולים ממנו ולא זכיתי לראותם. ועל כן לא יכלתי לכוין הכתוב הזה נגדו. וכן פסוק לגוזר ים סוף לגזרים. כנגד דורו של שלח אם לא נאמר שמכוון אליו פסוק ויהי בשלח פרעה שאז נמשך שהב"ה גזר הים לגזרים.
מלבי"ם
ובמגרות. כלי אחר מורכב מכמה מגרות, ושם ובמגזרות, כמו (תהלים קלו, יג) לגוזר ים סוף:
מגלה עמוקות
זמין למנויי פרימיום בלבדברטנורא
זמין למנויי פרימיום בלבדרבינו יונה
זמין למנויי פרימיום בלבדאביגדור שנאן
זמין למנויי פרימיום בלבדמחוקקי יהודה; קרני אור
זמין למנויי פרימיום בלבדרש"י
הכי גרסינן רבי יהושע בן לוי אומר גדולה כקריעת ים סוף דכתיב לגוזר ים סוף לגזרים (תהילים קל״ו:י״ג) וסמוך ליה נותן לחם לכל בשר: