פרשנות מצטטת על בראשית לד:ח

וַיְדַבֵּ֥ר חֲמ֖וֹר אִתָּ֣ם לֵאמֹ֑ר שְׁכֶ֣ם בְּנִ֗י חָֽשְׁקָ֤ה נַפְשׁוֹ֙ בְּבִתְּכֶ֔ם תְּנ֨וּ נָ֥א אֹתָ֛הּ ל֖וֹ לְאִשָּֽׁה׃

רשב"ם

ובני יעקב באו מן השדה - בתוך כך שיצא חמור לדבר אל יעקב ומצאם וידבר אתם וגו'.
שאל רבBookmarkShareCopy

אבן עזרא

ומלת חשקיהם. דבוקיהם, כי הווים ידבקו אל העמודים כי ותדבק נפשו (ברא' לד ג) כמו חשקה נפשו:
שאל רבBookmarkShareCopy

ביאור יש"ר

וחשקיהם, מצאנו לשון חשק נופל על החבור והדבוק, ואף החשק שבנפש הוא מענין הזה, כי האוהב ידבק עם הנאהב, ונפשו קשורה בנפשו, וכן ותדבק נפשו (בראשית ל"ד ג') כמו חשקה נפשו (שם ח'), ויתכן א"כ לומר שהיו הווים נדבקים ונחשקים בעמודים ע"י חגורות של כסף המסבבות את העמודים וזה מסכים עם מה שאמרנו שהיו הווין כעין כותרת שבראשי העמודים, ודרך הכותרות ההם להיות נדבקים סביב העמוד ע"י חגורות, ואחר, שהווים היו מטוענים במשא הקלעים הכבדים, והיו מתוחים מלמטה ע"י היתדות התחובין בארץ, היו צריכין להדבק היטב עם העמודים כדי שלא ירופפו, והיו מהדקים אותם ע"י חשוקי כסף:
שאל רבBookmarkShareCopy