תהילים קלו:יג הפניות ומקבילות

לְגֹזֵ֣ר יַם־ס֭וּף לִגְזָרִ֑ים כִּ֖י לְעוֹלָ֣ם חַסְדּֽוֹ׃

מדבר קדמות

ב. קריעת י"ס בזכות אברהם אע"ה כמ"ש רז"ל בילקוט תהלים מ"ז ק"ה כי זכר את דבר קדשו את אברהם עבדו אראב"ע בזכות אברהם אני קורע להם את הים. וכן אמרו בילקוט יהושע סוף סימן ג' רמ"ז ט"ו דבזכות אאע"ה נקרא הים. ואמרו בילקוט פ' וירא ע"פ ויבקע עצי עולה בשכר שני בקעיות שבקע אברהם עצי עולה זכה שיבקע הים לפני בניו. ובזה פירש הרב החסיד מהר"ר גבריאל איספיראנסה זלה"ה כונת הכתוב לגוזר ים סוף לגזרים פי' לגוזר ים סוף בעבור הגזרים שבקע אברהם אע"ה עכ"ד.
שאל רבBookmarkShareCopy

מחברת מנחם

‎מתחלק לשני מחלקות: האחד, לגזר ים סוף לגזרים (תהלים קלו, יג), ותגזר אמר ויקם לך (איוב כב, כח), גזר ממכלה צאן (חבקוק ג, יז), נגזרנו לנו (יחזקאל לז, יא), והמה מידך נגזרו (תהלים פח, ו), גזרו את הילד החי (מ"א ג, כה), ויגזרו העצים (מ"ב ו, ד), חרטמין גזרין (דניאל ב, כז), הם גוזרים גזרה ואין מניא [נ"וו מוחה]. השני, אל פני הגזרה (יחזקאל מא, יב), הוא כמו עורה ולשכה ובנין [נאו"ל ובמה].
שאל רבBookmarkShareCopy

מחברת מנחם

‎החמישי, סוף חבוש לראשי (יונה ב, ו), לגזר ים סוף (תהלים קלו, יג), את והב בסופה (במדבי כא, יד), אשר הוביש ד' את מי ים סוף (יהושע ב, ו), ענין מצולה המה.
שאל רבBookmarkShareCopy