יִפְתַּ֣ח יְהוָ֣ה ׀ לְ֠ךָ אֶת־אוֹצָר֨וֹ הַטּ֜וֹב אֶת־הַשָּׁמַ֗יִם לָתֵ֤ת מְטַֽר־אַרְצְךָ֙ בְּעִתּ֔וֹ וּלְבָרֵ֕ךְ אֵ֖ת כָּל־מַעֲשֵׂ֣ה יָדֶ֑ךָ וְהִלְוִ֙יתָ֙ גּוֹיִ֣ם רַבִּ֔ים וְאַתָּ֖ה לֹ֥א תִלְוֶֽה׃
תוספתא (ליברמן)
ואומ' השקיפה ממעון קדשך וגו', זו מקום השקפה, שנ' אמת מארץ תצמח וצדק משמים נשקף. משמים. מאוצר טוב שבשמים, שנ' יפתח ה' לך את אוצרו הטוב את השמים.
מאור ושמש
יפתח ה' לך את אוצרו הטוב וכו' והלוית גוים רבים וכו' הנה סמיכות דברים אלו ירמזו ע"ד שאמרו רבותינו ז"ל אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד גם אמרו ג' מפתחות הם בידו של הקב"ה שלא נמסרו לשליח של חי' ושל גשמים ושל תחיית המתים ומצינו שלעת הצורך מוסר אחד מהם לצדיק הנצרך לו מפתח זה כגון אליהו שהחי' בן הצרפות ואלישע ודומיהן וזהו פי' הכתובים שהצדיק אשר מתנהג ככל הכתוב בפרשה זו וכמו שפירשנו למעלה על פסוק יצו ה' אתך הנ"ל ובפסוק וראו כל עמי הארץ שמתדבק בתפילתו במוחין עלאין מוסרין לו מפתחות האוצרות להוריד מטר לעת הצורך ודומיהן גם ידמה אל אוצר הטוב של יראת שמים לתת מטר ארציך פי' ע"ד שכתוב יערוף כמטר לקחי שיהיו לו דיבורים ביראת השם נכנסין אל הלב השותים מימיו לזרום בעבדות השי"ת ולהלהיב לבבם והלוית גוים רבים פירושו לשון ילוה אישי אלי לשון חיבור שיוכל לחבר גוים רבים אליו שיהיו טפלים לו ולא יוכלו להרע לישראל לא בגופם ולא בממונם ואתה לא תלוה שלא תהיה ח"ו טפל אליהם.