וְיֵ֖רְדְּ מִֽיַּעֲקֹ֑ב וְהֶֽאֱבִ֥יד שָׂרִ֖יד מֵעִֽיר׃
אור המאיר
וירד מיעקב והאביד שריד מעיר ופי' רש"י מעיר החשובה של אדום ועל מלך המשיח אומר כן שנאמר בו וירד מים עד ים כלפי דברינו שבארנו שניכר מברכותיו של אותו רשע מה היה בלבו לקללם באומרו כעת יאמר ליעקב ולישראל מה פעל אל אם יתמשך אורך ימי הגלות עד כעת הזאת שעמד בחצי העולם יאמר ליעקב ולישראל הוכחה על פניהם מה פעל אל בבריאות עולמו שעיקר כוונתו בשביל ישראל שיקרבו הגאולה קודם זמנה כמאמרם זכו אחישנה ובאמת אין לך תוכחה מגולה גדולה מזה ועתה שא עיניך וראה איך בתוך ברכותיו הלשין על ישראל לפני אביהם שבשמים ורצה לגלות קלונם למצוא מקום לקללם ובזה פער פיו בגאוה ובוז להלשין עליהם באומרו וירד מיעקב כלומר ויו"ד רד מיעקב שאין להם התפשטות השכל לחבר החכמה הכנוי באות יו"ד אל בחי' העקב וממילא יש אחיזה לנחש הוא היצה"ר לנשף ח"ו כנזכר ואז והאביד שריד מעיר היינו צדיקים הנק' שרידים אשר ה' קורא עליהם ולזה פרש"י עיר החשובה של אדום ועל מלך המשיח אומר כן כי באין להם זיכוך השכל לחבר החכמה אל כל המדריגות ולברר וללבן נצוצות קדושות שנפלו ונתלבשו בקליפות מאריכין זמן הגלות התולה בברור הטוב עד שתתרוקנה קומת הסט"א מכל טוב כמדובר היינו בחברם חכמה תתאה לחכמה עלאה לזה הביא רש"י פסוק וירד מים עד ים כינוי לים עלאה וים תתאה הרומז לחכמות כנ"ל חכמה עלאה וחכמה תתאה המוטל על עם ישראל ליחדם ולחברם עם פרטיות מעשיהם להשיג משם חכמת הפועל בנפעל וזה נקרא חכמה תתאה שגם שם יש רמיזא דחכמתא ובהיות כן מעשיהם מקרבין זמן ביאת הגואל שנאמר בו וירד מים עד ים כמדובר ומהראוי שהחי יתן אל לבו ויחרד וילפת בקרבו ממורא הנ"ל להתמיד בעבודת הבורא ברוך הוא ולקיים בכל דרכיך דעהו לחבר היו"ד המורה חכמה אל עקב שלא יאבד ח"ו שריד מעיר מוסב לצדיק י"ע המגין עליהם אל נאבד צדיק בעון הדור ודוק ותבין: או יאמר וירד מיעקב והאביד שריד מעיר כי תיבת רד משמעו לשון ממשלה ולשון ירידה כמו שפרש"י בחומש בפ' בראשית וירדו בדגת הים ופי' יש בלשון הזה לשון ירידה ולשון רידוי זכה רודה בחיות ובבהמות לא זכה נעשה ירוד לפניהם והחיה מושלת בו וכן הענין בכאן וירד מיעקב יו"ד רד מיעקב ומשתמע לתרי אפי לשון ירידה ולשון רידוי המורה על עבודת בני ישראל ומה שגורמים באמצעות פעולתם לא זכו ויו"ד רד מיעקב ואשתאר עקב וכדין אתקיים ואתה תשופנו עקב ח"ו זכו יש בלשון הזה לשון רידוי ויו"ד רד מיעקב רודה ומושל מיעקב שחברו החכמה אל עקב ואז תועלתם גדולה והאביד שריד מעיר ופרש"י עיר החשובה של אדום וכמוזכר כשזה קם זה נופל וכדין אתרפי האי סטרא בהתגברות סטרא דקדושה אתרפי סט"א ומעתה תאיר עיניך בדברי חז"ל שרמזו מברכותיו של אותו רשע נראין הדברים מה היה בלבו לקללם והוציא דבור מפיו המשתמע לתרי אפי קללה וברכה והשם ברחמיו ורוב חסדיו יהפוך לנו מקללה לברכה מעתה ועד עולם אמן סלה נ"ו: