קישורים על במדבר לד:יז

אלה שמות האנשים אשר ינחלו לכם אלעזר הכהן ויהושע בן נון ונשיא אחד וגו' לנחול את הארץ. הנה הנשיאים הם היו המנחילין לישראל היינו שביררו חלק לכל אחד (כמ"ש קידושין מ"ב.) אך לנחול היינו לכבוש את הארץ מיד הכנענים זה היה על ידי יהושע בלבד ואלעזר לא יצא למלחמה ולמה הוזכר כאן ועוד קודם ליהושע. ואף שנאמר ולפני אלעזר הכהן יעמוד ואיתא (מ"ר פנחס) הכבוד אינו זז מבית אביך שאף יהושע שעומד תחתיך לפני אלעזר הכהן יעמוד. זהו רק לשאול באורים ותומים וכמו שנאמר ושאל לו במשפט האורים לפני ה' אבל לא לנחול ולכבוש. אך שם כתיב גם כן על פיו יצאו ועל פיו יבאו הוא וגו' על פיו מוסב על אלעזר הוא על יהושע (וכמו"ש פירש רש"י). והוא דכתיב ולפני אלעזר הכהן יעמוד ולמה נצרך לפני אלעזר הכהן ישראל לו ויאמר לו עצת ה' במשפט האורים. אך הענין הוא על דרך מ"ש בפרשה אדומה דכתיב ושחט אותה לפניו שיהיה זר שוחט ואליעזר רואה (כמ"ש יומא מ"ב.) ולמה נצרך שיהיה אלעזר רואה. אך העסק של פרה אדומה הוא לתקן קלקול העגל כמו שא' תבא פרה ותכפר על העגל. והיינו שבמתן תורה נאמר אז אני אמרתי אלהים אתם דלא הוו מייתי כמ"ש (ע"ז ה'.) ואחר כך קלקלתם מעשיכם אכן כאדם תמותון. ועל ידי מעשה הפרה אדומה שמטהר מטומאת מת נתקן הקלקול בשורש. ולתקן החטא בשורש נצרך שיהיה אלעזר רואה כמו שאמרנו על מה דכ' וירא אלהים את האור כי טוב פי' שעל ידי ראיית השי"ת בהבריאה בראייתו כביכול הכניס בו האור כי טוב. ואחר כך כתיב בכל מעשי בראשית וירא אלהים כי טוב היינו שהכניס בכל פרטי הבריאה האור כי טוב. וזה פי' עיני ה' אל צדיקים שהצדיקים זוכין שיהיה להם גם כן כמו עיני ה' כביכול שיוכלו גם כן להכניס בראייתם האור כי טוב שעל ידי זה יתוקן הכל בשורש מכ"ע שהוא קוצו של יוד דרמיזא לאין (זח"ג ס"ה ב') ומטעם זה נצרך גם כאן שיהיה אלעזר רואה. וכן בכל דור ניתן כח זה לזרע אהרן. וזה שאמר לו השי"ת למשה רבינו שהכבוד אינו זז מבית אביך שאף יהושע שעומד תחתיך לפני אלעזר הכהן יעמוד ועל ידי ראיית אלעזר יכניס בו האור כי טוב. וזה שנאמר על פיו יצאו ועל פיו יבאו נגד מה שנאמר מתחלה ואשר יוציאם ואשר יביאם אמר עתה שזה יהיה על פיו של אלעזר שהוא על דרך מה שנאמר על פי ה' יחנו ועל פי ה' יסעו שהחניה והמסע היה על פי ה' (ונתב' בפרשת בהעלותך) וכן משה כתב המסעות והחניות על פי ה'. כן ביהושע גם כן כתיב אשר יציאם ואשר יביאם. ועל ידי זה יהיה הכיבוש באומות ואמר הכתוב שזה הכתוב אינו זז מבית אביך ולפני אלעזר הכהן יעמוד. ועל ידי זה שיהיה אלעזר רואה יכניס בראייתו הכח ליהושע שהוא יוציאם והוא יביאם ועל ידי זה יהיה לו כח לכבוש האומות. וזה שנאמר על פיו יצאו ועל פיו יבאו היינו על פיו של אלעזר הוא וכל בני ישראל הוא מוסב על יהושע: