וַיְהִ֣י בַבֹּ֔קֶר וְהִנֵּה־הִ֖וא לֵאָ֑ה וַיֹּ֣אמֶר אֶל־לָבָ֗ן מַה־זֹּאת֙ עָשִׂ֣יתָ לִּ֔י הֲלֹ֤א בְרָחֵל֙ עָבַ֣דְתִּי עִמָּ֔ךְ וְלָ֖מָּה רִמִּיתָֽנִי׃
מאור ושמש
ויהי בבוקר והנה היא לאה ויאמר אל לבן מה זאת עשית לי הלא ברחל עבדתי עמך ולמה רמיתני הנה כל הענין הזה של יעקב אבינו בלתי מובן על פשוטו וח"ו לחשוב על בחיר שבאבות וכללית המרכבה ובן פ"ד שנים היה בעת שנשא האחיות ולא ראה קרי מימיו וחלילה לומר שלכך בחר ברחל להיותה יפת תואר ולא בחר בלאה מפני שלא היתה נאה כאחותה וגם למה הוצרך לבן לרמות אותו ולמה לא אמר לו תיכף שלא יעשה כן במקומינו לתת הצעירה לפני הבחירה והיה מוכרח לקחת שתיהן אמנם יראה לומר כי הנה ידוע שהשני אמהות רחל ולאה הם בחי' השני ימים טובים של ר"ה שיום ראשון שהוא דינא קשי' הוא בבחי' לאה ויום השני שהוא דינא רפי' הוא בחי' רחל והם בחי' תרין "ההין דשם "הויה שלאה היא בבחי' ה"ה עלאה ורחל ה"ה תתאה ובחי' לאה היה אצל יעקב כ"כ יראה גדולה מאוד בערך שלא היה רוצה לקחתה מפני שירא היה לגשת אל מדריגה גדולה כזו ולא היה בדעתו לקחתה בשום אופן אלולי שרימה אותו לבן ולכן אמר לו מה זאת עשית לי וכו' למה רמיתני לשון התרוממות פי' למה רוממתני לגשת למדריגה גדולה כזו אשר יראתי לגשת כ"כ הגבה למעלה וק"ל.