וּנְתָנָ֞ם יְהוָ֧ה אֱלֹהֶ֛יךָ לְפָנֶ֖יךָ וְהִכִּיתָ֑ם הַחֲרֵ֤ם תַּחֲרִים֙ אֹתָ֔ם לֹא־תִכְרֹ֥ת לָהֶ֛ם בְּרִ֖ית וְלֹ֥א תְחָנֵּֽם׃
תפארת שלמה
וז"ש בפ' ראה. כי יכרית ד' את הגוים האלה אשר אתה בא שמה כו' השמר לך פן תנקש אחריהם אחרי השמדם מפניך פן תדרוש לאלהיהם לאמור איכה יעבדו הגוים האלה כו'. ויש להתבונן בהמשך הכתובים האלה שאמר הכתוב השמר לך פן תנקש אחריהם אחרי השמדם מפניך הלא נהפך הוא כאשר יראה השמדת הגוים האלה מפני מעשיהם הרעים יפחדו וייראו לעשות כמוהם וערש"י שם שרצה לכוין פירוש הכתוב הזה אך לפי הנ"ל נתבארו על נכון כי הוא זה שאה"כ על אשר יכרית ד' את הגוים האלה מלפניך ויצאו הנצוצות האלו שבלעו מהם ויבאו בכם ויש בהם נצוצות רעים וחטאים מאד. לכך עתה בא להזהירם להשמר מהנצוצות האלה וע"ז אמר השמר לך פן תנקש אחריהם פי' אחרי הנצוצות האלו שהיו בגוים האלו לאמר איכה יעבדו כו' אעשה כן גם אני. ובזה נכון אמר הכתוב אחרי השמדם מפניך כי בסיבות השמדם מפניך יצאו הניצוצות מהם ויבאו בכם וצריך אתה להשמר מפניהם לבל תנקש אחריהם פן יחטאו אותך לד' כנ"ל. וזה שאמר הכתוב אחרי כן את כל הדבר אשר אנכי מצוה אתכם אותו תשמרו לעשות לא תוסף עליו ולא תגרע ממנו. והפי' כאשר נתבאר הוא לבל תאמר כי השמדת ז' אומות עובדי כוכבים האלה יוכל להזיק לו כנ"ל. א"כ לא אשמידם כלל כי מה לו ולצרה הזאת לירא מהם. לכך אמר הכתוב את כל הדבר אשר אנכי מצוה אתכם תשמרו לעשות לבל עבור על לא תחי' כל נשמה ואמר לא תוסף עליו להתחכם נגד מצותיו כנ"ל. ולא תגרע ממנו ר"ל לא תירא מהם כלל כי לא תגרע ממנו אני מבטיחך שלא יעשו בך גרעון וחסרון כלל כנ"ל. ועתה הנה כל הדברים האלה שביארנו המה בכתובים במזמור הללויה הללי נפשי וכו' אשר כבר נודע כי פסד"ז הם מורים על העלאת נצוצות. והנה במזמור הזה אמר השומר אמת לעולם הוא רמוז על היחוד תפאר"ת ומלכו"ת. אמת הוא תפארת לעולם היא השכינה ואמר כי היחוד נעשה ע"י שעשה משפט לעשוקים הם הנפשות העשוקים כמ"ש במ"א דמעת העשוקים והוא נתבאר כבר על ניה"ק אשר תחת יד החיצונים ואמר עושה משפט לעשוקים ע"י שנותן לחם לרעבים כידוע בשם הבעש"ט רעבים גם צמאים נפשם בהם תתעטף כי ע"י תערובות ניה"ק במאכלים נעשו בנ"א רעבים גם צמאים להעלותם וזהו נותן לחם לרעבים ד' מתיר אסורים פי' עי"כ ד' מתיר אסורים האלו שהיו אסירים בעפר ובצמחים ובזה ד' פוקח עורים וזוקף כפופים. וד' אוהב צדיקים המעלים הנצוצים האלו. ד' שומר את גרים הם הניצוצות האלו הנקראים גרים כמ"ש לעיל. יתום ואלמנה יעודד בחי' יתום ואלמנה ידוע לי"ח ובזה דרך רשעים יעות וימלוך ד' לעולם אלהיך ציון לדור ודור הללויה: