לְדָוִ֨ד ׀ בָּרֲכִ֣י נַ֭פְשִׁי אֶת־יְהוָ֑ה וְכָל־קְ֝רָבַ֗י אֶת־שֵׁ֥ם קָדְשֽׁוֹ׃
תפארת שלמה
כאמור לדוד ברכי נפשי את ד' כו'. ולכאורה מי הוא האומר לדוד. והפשוט ידוע אמנם מ"ש ואל משה אמר עלה אל ד' ולא נאמר ג"כ מי האומר. אך האמת הוא כי הצדיקים אשר כל מגמתם ותכונת נפשם נתעלה בצורך גבוה ונשמתם הוא ממקום גבוה מאד צדיקים הללו כל תשוקת חפצם כל ימיהם רק לעלות ולדבק בשרשם וכמ"ש בתהלים צמאה לך נפשי כמה לך בשרי. וכן רוחם בקרבם מעוררם ויתפעלו בלבותם לברך ולעלות אל ד'. וז"ש ואל משה אמר עלה. מקדושת משה מעצמו אמור לו עלה כו' כי רק זה היתה תשוקתו כל ימי חייו וזהו ג"כ כאמור לדוד ברכי נפשי כו' אז הללוי"ה כי תוקף נעים זמירות ישראל כאשר התחיל הללוי"ה לשבח ולפאר לשמו הגדול הללו את ד' מן השמים הללוהו במרומים. הנה בכוחו וקדושתו התעורר כל צבאות העליונים להלל עמו. וז"ש מתפללים שנזכה ונהללך ונשבחך כו' כמו שאמור לדוד בבחי' ברכי נפשי את ד' כנ"ל: