הַֽמַּשְׁפִּילִ֥י לִרְא֑וֹת בַּשָּׁמַ֥יִם וּבָאָֽרֶץ׃
תפארת שלמה
להאיר להם ללכת יומם ולילה. הרמז בתיבת להאיר אותיות ליראה כמ"ש המשפילי לראות בשמים ובארץ כביכול הש"י משפיל א"ע על מי שיש בו יראת שמים להפיץ ענן אורו עליו בקדושתו ית"ש. ובזה פרשתי בהגדה לעיל ובמורא גדול זה גילוי שכינה כמ"ש התולדות יעקב יוסף בשם הרמב"ן ז"ל שאמר לבנו כי זהו הבחי' אם למד תורה לשמה כאשר יבחן בעצמו בשעת לימודו שהוא מלא יראת שמים ואהבה עזה אזי ידע כי לימודו עלה לרצון וזהו בחי' שכינתא תתאה אשה יראת ד'. ובזה פרשתי בפ' למען תלמד ליראה את ד'. וז"פ ג"כ להאיר להם ללכת יומם ולילה ע"י היראה הם בבחי' הולך במדריגה יומם ולילה וכ"ז זכו ע"י משה רבינו מנהיגם כמ"ש וייראו מגשת אליו שבא להם היראה ע"י התקרבם אליו. וזה הענין (בגמ' מגילה דף ג') אצל חנניא מישאל ועזרי' חרדה גדולה נפלה עליהם אע"ג דאינהו לא חזו מזלייהו חזי מחמת שהיו יחד עם דניאל שהוא חזא לכן נפל גם עליהם הפחד. וזה ג"כ הענין פי' הפ' להאיר להם ללכת יומם ולילה. ע"י שזכו לבחי' היראה כנ"ל היו הולכים ממדרגה למדרגה למעלה מבחי' המלאכים שהם בבחי' עומד כמ"ש באאע"ה והוא עומד עליהם. ואח"כ כתיב ואברהם הולך עמם: