אָנָּ֣א יְ֭הוָה הוֹשִׁ֘יעָ֥ה נָּ֑א אָֽנָּ֥א יְ֝הוָ֗ה הַצְלִ֘יחָ֥ה נָּֽא׃
תפארת שלמה
אנא ה' הושיעה נא. לפי המבואר בספרים בכתבי האריז"ל בתיבת אנ"א ר"ת "אליהו "נדב "אביהו כידוע פנחס זה אליהו שנתעבר בו נשמת נו"א. הענין בזה ע"פ מ"ש במשה רבינו ע"ה שסרב בשליחות לגאול את בנ"י ממצרים הלא הוא הי' אוהב נאמן ודורש טוב לעמו ומדוע לא יחוש לגאלם. אך הנה ידוע כי גאולת מצרים לא הי' בשלימות מחמת כי דלג את הקץ שהגזירה הי' ד' מאות שנה ואם השלימו העת ההוא הי' הגאולה בשלימות ולא הי' שום שיעבוד וגלות עוד. וז"ש לו הש"י אהי' אשר אהי' בשאר גליות. לכן סרב משה בשליחות הזה כי רצונו הי' יותר להתעכב עוד ולסבול צער הגלות עד שיתמלא הקץ שיהי' הגאולה בשלימות שלא יהי' עוד גלות. ועיקר כוונת משרע"ה הי' כדי שיתגדל ויתרומם כבודו ית"ש בעולם כמו שאנו מצפים במהרה יהא שמי' רבא מברך וכו' ישמח ה' במעשיו ונגד כבודו ית"ש לא הי' שוה בעיניו כלל צער של בנ"י. אך רצון הש"י איננו כזה כי חפצו ורצונו שיהי' מנהיג הדור כזה לעורר רחמים על בנ"י ולא לחוס על כבוד הבורא לבד. וזה הענין שמצינו בר' ישמעאל בן אלישע שנכנס לפני ולפנים והי' מתפלל על בנ"י יה"ר שיכבשו רחמיך את כעסך ויגולו רחמיך כו'. לכאורה למה לא התפלל על כבוד הבורא ובכן תן פחדך וכדומה אך באמת זה כבודו ית"ש לראות בטובת בנ"י. וזה הי' ג"כ חסרון של נדב ואביהו בקרבתם לפני ה'. פי' שהיו הולכים תמיד רק במדריגה זו לפני ה' לחוס רק על כבודו לבד למס"נ עבורו ית"ש לכך וימותו כי זה הדרך הוא לעצמו אבל לטובת הדור ולהנהיגם צריך הצדיק להיות בעל הרחמים לבקש טובתם ולעורר רחמים וחסדים. ומאשר לא הי' להם הנהגה בעוה"ז לכן נסתלקו מטוה"ז. וכן הי' באליהו שהי' בו נשמת נדב ואביהו הי' הולך ג"כ בעבדות כזה לכן אמר לו הש"י ואת אלישע בן שפט תמשח לנביא תחתך. פי' שהוא יהי' תחתך במדריגה אחרת לעורר רחמים על טובת הדור. נמצא העולה מזה כי עיקר מעלת המנהיג הדור לעורר רחמים וחסדים על הדור ודבר זה תולה עד ביאת הגואל ב"ב. וז"ש בס' נגיד ומצוה שצריך לכוון בתפלה בשעה שאומרים אל נקמות ה' אל נקמות הופיע על עשרה הרוגי מלכות כדי ללקט הני"ק שבעשי' עד ביאת הגואל ב"ב וזה הרמז ואנ"י אנ"ה אני בא ר"ת "אל "נקמות ה' "אל "נקמות "הופיע ע"ש. וז"ש אנ"א ה' הושיעה נא. לרמז על עבדות של "נדב "אביהו "אליהו שלא היו יכולים להיות מנהיגי הדור בהעבדות הזה. אך כאשר אנו רואים גודל אריכות וכובד הגלות ושמו הגדול המחולל בין הרשעים אנו מצפים לישועת הש"י שיהי' השם שלם ויתרומם כבודו ית"ש. וז"ש אנא ה' הושיעה נא שזה העבדות של נו"א ואליהו היותם מצפים לישועת ה' אנא ה' הצליחה נא שיהי' השם שלם וכסא שלם. ומהרה יבא הגאולה ב"ב אמן: