כִּ֣י צַ֤ו לָצָו֙ צַ֣ו לָצָ֔ו קַ֥ו לָקָ֖ו קַ֣ו לָקָ֑ו זְעֵ֥יר שָׁ֖ם זְעֵ֥יר שָֽׁם׃
תשובה מאהבה חלק א
עיינתי בשניות מד"ס שכתב מעלתו ראי' לדבריו מתוס' דב"ק דף פ"ג שהביאו ראי' מפסוק כדנה תימרון למה להו להביא מהך כדנא תימרון הלא מצינו כמה תיבות בנו"כ שהם ארמי ארקא זעיר שם ותיבת יקר אלא דוקא בשתי תיבות שייך חלוקת כבוד עכ"ל דברים אלו שלא בדקדוק כתב כן דתיבות ארקא הוא באותו פסוק גופא שהביאו תוס' ותחלת הפסוק הוא כדנא תימרון יעו"ש ותוספות ריש פסוק הביאו גם זער שם הוא בישעי' בתר הכי ותוספות הביאו המוקדם ותיבת יקר הוא בכתובים ומכתובים עדיפא להו מעזרא ומה שכתב מעלתו עוד מתיבת זבדני ישופך ומזה עושה סמך לדבריו דדוקא על שתי תיבות קפדי לדברי מעלתו קשה עדיין אר"פ דהביא מפתגם לחוד וא"כ בזה אין קפידא ושלום תניינא בלי מניינא דברי הדש"ת, הק' מיכאל.