משלי ג:ח מקורות בתלמוד: מסכת כלה רבתי, תענית ועירובין

גדולה תורה שהיא נותנת חיים לעושיה בעולם הזה ובעולם הבא שנאמר כי חיים הם למוצאיהם ולכל בשרו מרפא ואומר רפאות תהי לשרך ושקוי לעצמותיך [ואומר דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום] ואומר עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר ואומר תתן לראשך לוית חן עטרת תפארת תמגנך ואומר כי לוית חן הם לראשך וענקים לגרגרותיך ואומר אורך ימים בימינה בשמאלה עושר וכבוד. ואומר כי אורך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפו לך: ר׳ שמעון בר׳ יהודה משום ר׳ שמעון אומר הנוי והכח והעושר והחכמה והזקנה והשיבה והכבוד והבנים לצדיקים נאה להם ונאה לעולם שנא׳ עטרת תפארת שיבה בדרך צדקה תמצא ואומר עטרת זקנים בני בנים ותפארת בנים אבותם ואומר תפארת בחורים כחם והדר זקנים (כבוד) [שיבה] ואומר ונגד זקניו כבוד. ר׳ שמעון בן מנסיא אומר שבע מדות שמנו חכמים לצדיקים כלם נתקיימו בר׳ ובניו:

והתורה בארבעים ושמונה. גדולה תורה שנותנת חיים מאי ואומר וכ״ת מרפא הוא לבשרו אבל לעצמותיו לא ת״ש ושיקוי לעצמותיך. וכ״ת לעצמות אין ללב לא ת״ש וכל נתיבותיה שלום. וכ״ת שלום הוי חיים לא ת״ש עץ חיים. וכ״ת חיים יהבה יקרא לא יהבא ת״ש כי לוית חן הם לראשך. וכ"ת יקר יהבא ולא מצלא ת״ש תמגנך. וכי תימא מיגנא לעולם הזה. אבד שכרו לעולם הבא ת״ש אורך ימים ואומר ה׳ לאורך ימים. וכ״ת ימי הוא דחשיב ליה שני לא ת״ש ושנות חיים: ר״ש בן יהודה אומר איבעיא להו ר׳ שמעון אהי קאי ארישא למ״ד ושנות חיים או דילמא למאי דקבעי למימר לדקא מני להו שבעה ש״מ לעילאי קאי והתם נמי שבעה. איבעיא להו מאי ונגד זקניו כבוד ת״ש דאמר רב אי זהו בן עוה״ב כל שנגד זקניו כבוד:

תניא היה ר' בנאה אומר כל העוסק בתורה לשמה תורתו נעשית לו סם חיים שנאמר (משלי ג, יח) עץ חיים היא למחזיקים בה ואומר (משלי ג, ח) רפאות תהי לשרך ואומר (משלי ח, לה) כי מוצאי מצא חיים וכל העוסק בתורה שלא לשמה נעשית לו סם המות שנאמר יערף כמטר לקחי ואין עריפה אלא הריגה שנאמר (דברים כא, ד) וערפו שם את העגלה בנחל