Commento su Ezechiele א:20
עַ֣ל אֲשֶׁר֩ יִֽהְיֶה־שָּׁ֨ם הָר֤וּחַ לָלֶ֙כֶת֙ יֵלֵ֔כוּ שָׁ֥מָּה הָר֖וּחַ לָלֶ֑כֶת וְהָאוֹפַנִּ֗ים יִנָּשְׂאוּ֙ לְעֻמָּתָ֔ם כִּ֛י ר֥וּחַ הַחַיָּ֖ה בָּאוֹפַנִּֽים׃
Ovunque lo spirito doveva andare, come lo spirito doveva andare là, così andarono; e le ruote furono sollevate accanto a loro; poiché lo spirito della creatura vivente era nelle ruote.
רש"י
הרוח. הרצון של הקב"ה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מלבי"ם
על אשר, בא לפרש הדברים שמ''ש שבלכת החיות ילכו האופנים, ר''ל שעל אשר יהיה שם הרוח ללכת ילכו, שאז ילכו אל הרוח הקבוע בטבע, כי שמה הרוח ללכת, כי שם כבר קבוע הרוח אשר הטביע בם יוצר בראשית מראש מקדם חק ולא יעבור, ונגד מ''ש ובהנשא החיות ינשאו האופנים, מפרש שהוא מפני כי רוח החיה באופנים, שרוח החיה היה בהם כנשמה לגוף, שלפעמים תרומם את הגוף מן חקיו הטבעיים אל הנהגה בחיריית כפי כח הממשלה אשר עלה עליו להניע את הגוף כפי רצונה הבוחר והמשכיל:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת דוד
על אשר וגו׳. אל המקום אשר יהיה שם הרצון מהאל יתברך הרוכב בה ללכת ילכו החיות כי שמה גם הרצון מהחיות ללכת:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת ציון
לעומתם. ר״ל שוה להם וכן לעומת קלעי החצר (שמות ל״ח:י״ח):
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רד"ק
ללכת. בסגול באתנחתא וכן ויסוב שמואל ללכת:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רש"י
שמה הרוח ללכת. אצ"ל להם לצד זה לכו שרוחו של הקב"ה בחיות ורוח החיה באופנים:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת דוד
והאופנים. כאשר ינשאו החיות למעלה אז גם האופנים ינשאו לעומת החיות ובשוה להם:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת ציון
החיה. ר״ל כל חיה או שאמר שם הכלל:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת דוד
כי רוח החיה. רצון כל חיה תקועה היא באופנים ולכן ילכו במקום שהמה הולכים:
Ask RabbiBookmarkShareCopy