Komentarz do Diwrej ha-jamim II 9:29

וּשְׁאָר֙ דִּבְרֵ֣י שְׁלֹמֹ֔ה הָרִאשֹׁנִ֖ים וְהָאֲחֲרוֹנִ֑ים הֲלֹא־הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־דִּבְרֵי֙ נָתָ֣ן הַנָּבִ֔יא וְעַל־נְבוּאַ֞ת אֲחִיָּ֣ה הַשִּֽׁילוֹנִ֗י וּבַחֲזוֹת֙ יעדי [יֶעְדּ֣וֹ] הַחֹזֶ֔ה עַל־יָרָבְעָ֖ם בֶּן־נְבָֽט׃

Czy pozostałe akty Salomona, pierwsze i ostatnie, nie są zapisane słowami proroka Natana i proroctwa Achijasza Szilonitów oraz wizjami Jedo widzącego odnośnie Jeroboama, syna Nebata?

Poznaj komentarz do Diwrej ha-jamim II 9:29. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.