וַֽיִּקְרְאוּ֙ בְּק֣וֹל גָּד֔וֹל וַיִּתְגֹּֽדְדוּ֙ כְּמִשְׁפָּטָ֔ם בַּחֲרָב֖וֹת וּבָֽרְמָחִ֑ים עַד־שְׁפָךְ־דָּ֖ם עֲלֵיהֶֽם׃
I wołali głosem doniosłym, i nacinali się wedle zwyczaju swego mieczami i włóczniami, aż się krwią oblewali.
Rashbam
לא תתגודדו, as described in Kings I 18,28 ויתגודדו כמשפטם בחרבות וברמחים, “they gashed themselves with swords and daggers.” The word is also used for cutting down trees (Sanhedrin 110)
Rav Hirsch
Makkot 21a (und so auch Jebamot 13b) wird zwar das למת unseres Textes auch auf לא תתגודדו bezogen, es wird dort jedoch, mit Hinblick auf Kön. I. 18, 28 ויתגודדו כמשפטם, auch eine גדידה לע׳׳ז, als eine allgemeine heidnischen Gottheiten zugewandte Kulthandlung besprochen, deren Bedeutung wir bereits zu Wajikra 19, 28 im Zusammenhange mit גדידה למת behandelt.