נַפְשִׁ֥י לַֽאדֹנָ֑י מִשֹּׁמְרִ֥ים לַ֝בֹּ֗קֶר שֹׁמְרִ֥ים לַבֹּֽקֶר׃
Моя душа ждет Господа, больше, чем сторожей на утро; да, больше, чем сторожей на утро.
תפארת שלמה
ויהי באשמורת הבוקר וכו'. הנראה עפ"י מ"ש (בתהילים ק״ל:ו׳) נפשי לד' משומרים לבקר כו' להורות דרך הישרה לאיש הירא וחרד לדבר ד' תיכף בקומו בבקר יתעורר בלבבו להיות דואג על חורבן בהמ"ק ולהיות עומד ומצפה על הגאולה ב"ב ואז יהי' שמו יתברך מהולל ומפואר כמ"ש גדול ד' ומהולל מאד בעיר אלהינו הר קדשו. כי עיקר רוממות הבורא ב"ה כאשר יבנה ירושלים וארמון על משפטו לכן צריך כל אדם לקום ולעמוד בחצות לילה כמ"ש קומי רוני בלילה לראש האשמורת. וזה הפי' וקמת ועלית אל המקום אשר יבחר. פי' תיכף כאשר תקום בבקר יהי' עיקר מחשבתך שיהי' עלי' למקום אשר יבחר. ולזה מצינו באבות הקדושים שתפלתן הי' עבור בהמ"ק באברהם אבינו ע"ה כתי' ויקם וילך אל המקום. ביצחק כתי' לשוח בשדה לפנות ערב מרמז על גלות לפנות ולהסיר הסט"א מהעולם ויבנה בהמ"ק במקום אשר יבחר. ביעקב כתי' ויפגע במקום וז"ש בגמ' כל הקובע מקום לתפלתו אלהי אברהם בעזרו. פי' אם עיקר תפלתו על המקום בהמ"ק אז אלהי אברהם בעזרו לעורר רחמים וחסדים. וזה ג"כ הרמז בפ' הנ"ל ויהי באשמורת הבקר שהיו בנ"י בבחי' זו שומרים לבקר על גדולתו ית"ש. לכן נתעורר עליהם רחמים גדולים וישקף ד' אל מחנה מצרים להומם ולאבדם ולהציל את בנ"י מתחת ידם. וז"ש שלש פעמים בשנה יראה כל זכורך את פני ד' אלהיך במקום אשר יבחר פי' בזה יראה כל זכורך למעלה אף בגלות כאשר תזכרו ותבקשו ותצפו אך על המקום וכבוד הש"י שיבא אל המנוחה ואל הנחלה בבהמ"ק. ושם נעלה ונראה ונשתחוה. כי זהו שמחת הרגל שמשמחים להקב"ה כי במהרה ישוב לביתו למקום אשר יבחר. וז"ש ושמחת אתה והלוי כו' במקום אשר יבחר בזה תשמחו אתם ותשמחו את המקום ב"ה. אז ממילא יושפע עליכם כל השפעות טובות כמו שמסיים כברכת ד' אלהיך אשר נתן לך לשון הברכה. וזפ"י מ"ש ערב וידעתם כי ד' כו' ובקר וראיתם כו' לרמז כי בזמן הגלות הוא רק בבחי' ידיעה ואיננו בבחי' הליכה כמ"ש העומדים בבית ד' בלילות בחי' עמידה הוא אמת ואמונה. ובזמן הגאולה ב"ב הוא בבחי' בקר כתי' וראו כל בשר יחדיו כי פי ד' דבר בחי' הראי' הוא למעלה מבחי' ידיעה. וז"פ נפשי לד' משומרים לבקר היא הגאולה כי הצדיקים אינם שמים מגמתם על צרכיהם רק על הגאולה ב"ב. ובזה הבחי' היו אז בנ"י שלא הסתכלו על צרכי עצמם כדכתי' ולא שמעו אל משה מקוצר רוח ומעבודה קשה רק על כבוד הבורא ב"ה מה שנוגע למעלה. לכן זכו לבא למדריגה גדולה לגדלות שני כמבו' במ"א: