Комментарий к Шмот 36:5
וַיֹּאמְרוּ֙ אֶל־מֹשֶׁ֣ה לֵּאמֹ֔ר מַרְבִּ֥ים הָעָ֖ם לְהָבִ֑יא מִדֵּ֤י הָֽעֲבֹדָה֙ לַמְּלָאכָ֔ה אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה לַעֲשֹׂ֥ת אֹתָֽהּ׃
И они говорили Моисею, говоря: 'Люди приносят гораздо больше, чем достаточно для служения той работе, которую повелел Господь.'
מי השלוח
מרבים העם להביא מדי העבדה וכו'. להבין התפארות נדבות ישראל כל כך כמה פעמים, ומה הוא החדוש, כי מי הוא שיחדול ליתן את כל הון ביתו במצות הש"י בפרט לבנין המשכן, אך באמת שאין האדם יודע ומבין את שורש לבו אם הוא נדיב באמת, והבחינה לזה אם אדם נתבע פעם אחת לנדבה למצוה חדשה אז יוכל ליתן הרבה, אך לאחר שהורגל במצוה זו אז קופץ את ידו מליתן, מזה נשמע שאין זה נדיב בשורשו שאם היה נדיב בשרשו לא היה פוסק ממנו הנדיבות, וכאן רצה הש"י רק נדבה אמתיות משורש נקודות לבם מחמת שהוא למעשה בנין עדי עד, וצריך שיהיה קדושת הנדיבות ג"כ קיים, ועשה בעיני כל אחד מישראל את נדבה זו כאלו הוא מורגל בה ולא יהיה כדבר חדש, ועכ"ז התנדבו פעם אחר פעם בנדיבות לבם משורש נקודות לבם ואז היה נדיבתם מבורר, וזהו מרבים העם להביא וכו' היינו שהיו מביאים בכל פעם, וע"כ מפאר הכתוב נדיבותם.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רש"י
מדי העבדה. יוֹתֵר מִכְּדֵי צֹרֶךְ הָעֲבוֹדָה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אבן עזרא
מ"ם מדי. נותר כמ"ם מכל מלמדי השכלתי כאשר פירשתיו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy