Вайикра 4:35 Комментарий: Rashi, Ibn Ezra, Rashbam & Siftei Chakhamim

וְאֶת־כָּל־חֶלְבָּ֣ה יָסִ֗יר כַּאֲשֶׁ֨ר יוּסַ֥ר חֵֽלֶב־הַכֶּשֶׂב֮ מִזֶּ֣בַח הַשְּׁלָמִים֒ וְהִקְטִ֨יר הַכֹּהֵ֤ן אֹתָם֙ הַמִּזְבֵּ֔חָה עַ֖ל אִשֵּׁ֣י יְהוָ֑ה וְכִפֶּ֨ר עָלָ֧יו הַכֹּהֵ֛ן עַל־חַטָּאת֥וֹ אֲשֶׁר־חָטָ֖א וְנִסְלַ֥ח לֽוֹ׃ (פ)

И весь жир его он отнимет, как жир ягненка отнимется от жертвы мирных жертвоприношений; и пусть священник заставит их курить на жертвеннике при пожарах Господа; и священник очистит его от прикосновения к греху его, что он согрешил, и он будет прощен.

Rashi

כאשר יוסר חלב הכבש [AND HE SHALL REMOVE ALL THE FAT THEREOF] AS THE FAT OF THE LAMB IS REMOVED — the fat portions of which have been augmented by the addition of the fat-tail (cf. v. 9): thus, too, does a sin-offering, whenever it is brought as she-lamb, require the fat-tail to be removed together with the other fat portions (cf. Sifra, Vayikra Dibbura d'Chovah, Chapter 11 4).

Ibn Ezra

as the suet of the lamb peace-offering was removed to include the fat-tail, since the female goat does not have a fat-tail.

Rashbam

כאשר יוסר חלב הכשב, the fatty part fo the sheep’s tail, opposite the rump, עצה.

Rashi

על אשי ה׳ means upon the fire-pyres which are made for the Lord; foailles in O. F.