כְּעַ֞ן הֵ֧ן אִֽיתֵיכ֣וֹן עֲתִידִ֗ין דִּ֣י בְעִדָּנָ֡א דִּֽי־תִשְׁמְע֡וּן קָ֣ל קַרְנָ֣א מַשְׁרוֹקִיתָ֣א קיתרס [קַתְר֣וֹס] שַׂבְּכָ֡א פְּסַנְתֵּרִין֩ וְסוּמְפֹּ֨נְיָ֜ה וְכֹ֣ל ׀ זְנֵ֣י זְמָרָ֗א תִּפְּל֣וּן וְתִסְגְּדוּן֮ לְצַלְמָ֣א דִֽי־עַבְדֵת֒ וְהֵן֙ לָ֣א תִסְגְּד֔וּן בַּהּ־שַׁעֲתָ֣ה תִתְרְמ֔וֹן לְגֽוֹא־אַתּ֥וּן נוּרָ֖א יָקִֽדְתָּ֑א וּמַן־ה֣וּא אֱלָ֔הּ דֵּ֥י יְשֵֽׁיזְבִנְכ֖וֹן מִן־יְדָֽי׃
Теперь, если вы будете готовы к тому, что в какое время вы услышите звук рога, трубы, арфы, тригона, гусли и волынки и все виды музыки, вы упадете и поклонитесь образу, который я создал, хорошо; но если вы не поклоняетесь, вы будете брошены в тот же час в пламенную печь; и кто тот бог, который избавит тебя от моих рук?'
Rashi
Now, behold you are destined Now, behold you are destined against your will to accept this upon yourselves.
Ibn Ezra
[Daniel 3:15] Now (כְּעַן - Ke'an): [Means] Now (ʿAtah). If you are ready (הֵן אִיתֵיכוֹן עֲתִידִין - hen iteikhon ʿatidin): [Ibn Ezra interprets the king giving them this second chance as follows:] Behold, you are ready (hineh yeshkhem ʿatidim). He accorded them honor (chalak lahem kavod), perhaps [thinking] he would not kill them on account of Daniel's honor (ulai lo yahargem baʿavur k'vod Daniel).
Rashi
and if you do not prostrate yourselves and if you do not prostrate yourselves, you shall be cast.
Rashi
and who is a god and who is a god who will save you from my hands?