Йешайау 32:6 Комментарий: Rashi & Ibn Ezra

כִּ֤י נָבָל֙ נְבָלָ֣ה יְדַבֵּ֔ר וְלִבּ֖וֹ יַעֲשֶׂה־אָ֑וֶן לַעֲשׂ֣וֹת חֹ֗נֶף וּלְדַבֵּ֤ר אֶל־יְהוָה֙ תּוֹעָ֔ה לְהָרִיק֙ נֶ֣פֶשׁ רָעֵ֔ב וּמַשְׁקֶ֥ה צָמֵ֖א יַחְסִֽיר׃

Ибо мерзкий человек будет говорить злодейство, и сердце его будет творить беззаконие, чтобы практиковать нечестие и совершать беззакония против Господа, чтобы опустошить душу голодных и заставить пить жаждущих потерпеть неудачу.

Rashi

speaks villainy (יְדַבֵּר) like מְדַבֵּר, a present tense.

Ibn Ezra

For the vile person, etc. This refers to the officers of Ahaz.

Rashi

works iniquity (יַעֲשֶׂה) Gathers thoughts of iniquity. Comp. (Deut. 8:17) “Gathered (עָשָׂה) for me this wealth.”

Rashi

to practice flattery (לֲַעֲשׂוֹת) He thinks thoughts how he can practice flattery. חֹנֵף is a noun; therefore, the accent is on the first syllable, it is vowelized with a ‘pattah’ (now called a ‘segol’).

Rashi

and the drink of the thirsty he causes to fail According to the simple meaning, they rob the poor. The Targum, (however, paraphrases:) The words of the Torah, which are like water to the thirsty, they plan to nullify.