נְרַנְּנָ֤ה ׀ בִּ֘ישׁ֤וּעָתֶ֗ךָ וּבְשֵֽׁם־אֱלֹהֵ֥ינוּ נִדְגֹּ֑ל יְמַלֵּ֥א יְ֝הוָ֗ה כָּל־מִשְׁאֲלוֹתֶֽיךָ׃
Мы будем кричать от радости в твоей победе, И во имя нашего Бога мы установим наши стандарты; Господь исполнит все твои просьбы.
שני לוחות הברית
איש על דגלו וגומר (במדבר ב, ב). ברבות (ב, ב) גם בתנחומא (ב, י) הדא הוא דכתיב (תהלים כ, ו) נרננה בישועתך ובשם אלהינו נדגול, אמרו ישראל להקב"ה הרי אנו מרננים בישועתך, מה שעשית לנו בשמך נרננה בישועתך. (שמות יד, ל) ויושע יי ביום ההוא את ישראל. ויושע כתיב, כביכול ישראל נגאלים וכאלו הוא נגאל, ובשם אלהינו נדגול וגו' שקבע הקב"ה שמו בשמינו ועשה אותנו דגלים שנאמר איש על דגלו. חיבה גדולה חבבן הקב"ה שעשאם דגלים כמלאכי השרת כדי שיהיו ניכרין. ומנין שהוא אהבה לישראל, שכן שלמה אומר (שה"ש ב, ד) הביאני אל בית היין ודגלו עלי אהבה, עכ"ל:
שני לוחות הברית
קשה מה שייכות לענין דגלים, למה שהזכיר לעיל מיניה. עוד קשה, מה זה כדי שיהיו ניכרים. עוד קשה, ומנין שהוא אהבה, כנראה כפל למה שאמר חבה גדולה עיין שם:
שני לוחות הברית
וכשיזכיר השם, יצייר במחשבתו שם ידו"ד נקוד בנקודת יהבך, ואלו נקודת עולין ע"ב, כי כל נקודה הוא י' וכל שטח ו' נמצא קמץ עושה י"ו, נמצא הכל עולה ע"ב כמנין השם במילואו יו"ד ה"י וי"ו ה"י. ויחשוב יכלכלך עולה ק"ל כמנין מילוי דמילוי כזה י' י"ו יו"ד ה' ה"י ו' ו"י וי"ו ה' ה"י, וזהו רמז הפסוק (ישעיה יט, א) הנה ידו"ד רוכב על ע"ב ק"ל ובא מצרים (ישעיהו יט, א), ואמרו רז"ל (פסחים קיח, א) קשה מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף, על כן טוב להזכיר זה, להמציא מזונותיו. גם יחשוב הנקודות של יכלכלך עולים קי"ב והוא שם של יב"ק העולה כמנין ג' שמות ידו"ד אדנ"י אדי"ד, והוא נרמז בפסוק (תהלים כ, ו-י) ימלא ה' כל משאלותיך. עתה ידעתי וגומר. יעננו ביום קראינו. נרשם שם של יב"ק. וכן ידו"ד אלהים עולה יב"ק, וכתיב (ירמיה י, י) ידו"ד אלהים אמת, ומשא ומתן באמת, אז קרוב ה' לקוראיו באמת: