Ang ikalimang Batas ng Noahide ay “Huwag magnakaw.” Inaanyayahan tayo nito na igalang ang ari-arian at pag-aari ng iba, at iwasan ang anumang kilos na maaaring magdulot ng pagnanakaw o pandaraya.
Ang pagbabawal sa pagnanakaw ay itinuturing na isang pangunahing prinsipyo ng etikal na pamumuhay sa maraming relihiyoso at pilosopikal na tradisyon. Nakabatay ito sa ideya na ang bawat tao ay may pangunahing karapatan sa kanilang sariling ari-arian at pag-aari, at ang anumang kilos na lumalabag sa karapatang ito ay likas na hindi makatarungan.
Paulit-ulit na binibigyang-diin ng Bibliya ang pagbabawal na ito sa maraming bahagi, gaya ng sa Exodo 20:13:
o sa Levitico 19:11:
Sa batas at tradisyong Hudyo, ang pagbabawal sa pagnanakaw ay nakaugat sa paniniwala na ang lahat ng ari-arian ay sa Diyos, at ang tao ay mga katiwala lamang ng mga yaman na ipinagkaloob ng Diyos. Ibig sabihin, tayo ay may pananagutan na gamitin ang ating mga yaman sa responsableng at etikal na paraan, at iwasan ang anumang kilos na maaaring magdulot ng pagnanakaw o pandaraya.
Ipinapaliwanag ng Talmud ang malawak na epekto ng pagnanakaw at nagbibigay ng detalyadong komentaryo at interpretasyon tungkol sa batas. Halimbawa, ang traktado ng Talmud na Bava Kamma ay tumatalakay sa iba't ibang anyo ng pagnanakaw at ang mga implikasyon nito sa moral at etikal na pamumuhay. Bilang buod ng pagbabawal, sinasabi sa Bava Kamma 79b:
Ang sinumang nagnakaw kahit halaga ng isang perutah ay itinuturing na para bang ninakaw niya ang kaluluwa ng kanyang kapwa.
Binibigyang-diin din ng pagbabawal sa pagnanakaw ang kahalagahan ng patas na kalakalan at etikal na pakikitungo sa pananalapi, kabilang ang pag-iwas sa pagnanakaw, panlilinlang, pandarambong, o anumang uri ng mapanlinlang na gawain. Nangangahulugan ito ng pagiging tapat at may integridad sa lahat ng transaksyong pinansyal, at pag-iwas sa anumang kilos na maaaring magdulot ng hindi makatarungang pakinabang o pagsasamantala.
Tinalakay ni Rabbi Joseph B. Soloveitchik, isang kilalang rabbi at pilosopong Hudyo noong ika-20 siglo, ang pagbabawal sa pagnanakaw sa kanyang sanaysay na “Ang Konsepto ng Pagnanakaw sa Batas at Etika ng Hudyo”:
Itinuturing ng Torah ang pagprotekta sa pribadong ari-arian bilang isang pangunahing karapatan ng indibidwal. Ang pangunahing layunin ng pagbabawal sa pagnanakaw ay protektahan ang ari-arian ng bawat isa.
Ayon sa Noachide Code na binuo ni Rabbi Moshe Weiner:
Sinasaklaw ng pagbabawal sa pagnanakaw ang pagkuha o pag-angkin ng anumang ari-arian ng iba nang labag sa batas, panlilinlang o panloloko, maling paggamit o paglustay ng pondo o pag-aari ng iba, o pagsasagawa ng anumang mapanlinlang na gawain sa negosyo o pananalapi.
Sa kabuuan, hinihikayat tayo ng ikalimang Batas ng Noahide na igalang ang ari-arian at pag-aari ng iba, at iwasan ang anumang kilos na maaaring magdulot ng pagnanakaw o pandaraya. Binibigyang-diin nito ang kahalagahan ng etikal na pamumuhay, patas na kalakalan, at responsableng pamamahala ng mga yaman na ipinagkaloob ng Diyos.