Ang unang Batas ng Noahide ay "Huwag sumamba sa mga diyus-diyosan." Ibig sabihin nito, hindi dapat sambahin ang anumang pisikal na bagay o konsepto na parang ito ay isang diyos o banal na nilalang. Batay ito sa kwento sa Bibliya tungkol kay Noah at sa kanyang mga inapo pagkatapos ng baha, kung saan inutusan sila ng Diyos na huwag makisangkot sa pagsamba sa mga diyus-diyosan. Ang pagbabawal sa pagsamba sa diyus-diyosan ay isang mahalagang tema sa kaisipang Hudyo at nakabatay sa paniniwala na iisa lamang ang Diyos na siyang lumikha at nagpapanatili ng sansinukob. Ayon sa tradisyong Hudyo, ang pagsamba sa diyus-diyosan ay itinuturing na isang uri ng espiritwal na pagkabulag na humahantong sa moral at etikal na pagkasira.
Makikita ang pagbabawal sa pagsamba sa diyus-diyosan sa maraming bahagi ng Banal na Kasulatan ng mga Hudyo, kabilang na sa Sampung Utos na ibinigay kay Moises sa Bundok ng Sinai. Sinasabi sa aklat ng Deuteronomio:
Sa kanyang paliwanag tungkol sa mga talatang ito, ipinaliwanag ni Rashi, isang midyebal na komentador mula sa Pransya, na ang pagbabawal sa pagsamba sa diyus-diyosan ay isang babala laban sa panganib ng espiritwal na kalituhan:
Ang talata ay nagbababala laban sa pagsamba sa diyus-diyosan, na nagiging sanhi ng pagkaligaw ng tao mula sa tamang landas at pagsamba sa mga bagay na walang laman o katotohanan. Isa itong mabigat na pagkakamali na nagdudulot lamang ng higit pang kalituhan at kadiliman.
Madalas palawakin ng mga pantas at komentador ng mga Hudyo ang kahulugan ng pagbabawal sa pagsamba sa diyus-diyosan. Halimbawa, itinuturo sa Talmud (Sanhedrin 64a) na kahit ang pag-iisip lamang tungkol sa pagsamba sa diyus-diyosan ay ipinagbabawal:
Sabi ni Rav: Kahit ang isang tao na nag-iisip lamang na sumamba sa diyus-diyosan, kahit hindi niya ito isinagawa, ay may pananagutan sa parusang kamatayan.
Ipinapakita nito kung gaano kaseryoso ang pagbabawal na ito at ang kahalagahan nito sa batas at kaisipang Hudyo.
Hindi lamang limitado sa mga pisikal na diyus-diyosan o bagay ang pagbabawal na ito, kundi pati na rin ang pagsamba sa mga abstraktong konsepto, tulad ng kapangyarihan, pera, o kasikatan. Ipinaliwanag ni Maimonides, isang midyebal na pilosopo at iskolar na Hudyo, sa Mishneh Torah, Mga Batas ng Pagsamba sa Diyus-diyosan, 1:1:
Sinasaklaw ng batas na ito ang pagbabawal sa paniniwala sa anumang diyos maliban sa Panginoon, kahit hindi ito sinasamba, gayundin ang pagbabawal sa pagsamba sa mga diyus-diyosan sa anumang paraan, at ang pagbabawal sa pagiging tagapamagitan ng iba sa pagsamba sa diyus-diyosan.
Bukod sa espiritwal na kahalagahan nito, may praktikal din itong epekto sa pamumuhay ng may etika. Sa pagkilala sa iisang tunay na Diyos at pagtanggi sa mga huwad na diyos, tinatawagan tayong kilalanin ang likas na halaga at dignidad ng bawat tao, anuman ang kanilang lahi, relihiyon, o katayuan sa buhay.
Sa diwa, itinuturo ng unang Batas ng Noahide na kilalanin natin ang iisang tunay na Diyos at huwag ibigay ang ating debosyon sa iba pa. Sa pagtawag na talikuran ang mga huwad na diyos at magpanibago ng pananampalataya sa mas mataas na espiritwal na realidad, binibigyang-diin nito ang kahalagahan ng espiritwal na kaliwanagan at ng pamumuhay na may moralidad at etika.