וְעָשִׂ֣יתָ עַל־שׁוּלָ֗יו רִמֹּנֵי֙ תְּכֵ֤לֶת וְאַרְגָּמָן֙ וְתוֹלַ֣עַת שָׁנִ֔י עַל־שׁוּלָ֖יו סָבִ֑יב וּפַעֲמֹנֵ֥י זָהָ֛ב בְּתוֹכָ֖ם סָבִֽיב׃
און זאָלסט מאַכן אױף זײַנע ברעגן מילגרױמען פֿון בלאָער װאָל, און פּורפּל, און װערמילרױט, אױף זײַנע ברעגן רונד אַרום, און גילדערנע גלעקלעך צװישן זײ רונד אַרום;
Rashi
רמוני POMEGRANATES — They were round and hollow, similar to that kind of pomegranates which are made like (have the form of) a hen’s egg.
Rashbam
בתוכם. between pomegranate and pomegranate, not inside the pomegranate.
Rav Hirsch
V. 33. רמני תכלת וגו׳. Diese Granatäpfel sind die einzigen Gewandteile, wo die drei farbigen Wollstoffe zusammen ohne Byssus auftreten. Auch bei den Teppichen und Vorhängen des Heiligtums und Vorhofs kommt es nicht vor. Nach Sebachim 88b waren sie in der Form noch unaufgebrochener, somit den Samen noch in sich bergender Granatfrüchte. Die Glocken wechselten mit ihnen ab. Es waren nach ebendaselbst: zweiundsiebzig Glocken und so auch zweiundsiebzig Granatäpfel. Ramban ist der Meinung, es wären die Glocken innerhalb der Granatäpfel gewesen. Die Erklärung daselbst: daß sie ungeöffnete Granatäpfel gewesen רמונים שלא פתחו פיהן spricht für die erstere Auffassung, die Raschi und Maimonides (הל׳ כלי המקדש IX, 4) geben.
Rashi
ופעמני זהב AND BELLS OF GOLD — bells, together with the clappers in them.
Rashi
בתוכם סביב IN THE MIDST OF THEM ROUND ABOUT — i. e. between them (the pomegranates) all the way round the hem: between every two pomegranates there was one bell attached hanging from the hem of the Robe (cf. Zevachim 88b).