קבלה אויף מלכים א 19:11

וַיֹּ֗אמֶר צֵ֣א וְעָמַדְתָּ֣ בָהָר֮ לִפְנֵ֣י יְהוָה֒ וְהִנֵּ֧ה יְהוָ֣ה עֹבֵ֗ר וְר֣וּחַ גְּדוֹלָ֡ה וְחָזָ֞ק מְפָרֵק֩ הָרִ֨ים וּמְשַׁבֵּ֤ר סְלָעִים֙ לִפְנֵ֣י יְהוָ֔ה לֹ֥א בָר֖וּחַ יְהוָ֑ה וְאַחַ֤ר הָר֨וּחַ רַ֔עַשׁ לֹ֥א בָרַ֖עַשׁ יְהוָֽה׃

האָט ער געזאָגט: גײ אַרױס, און זאָלסט זיך שטעלן אױפֿן באַרג פֿאַר גאָט. ערשט גאָט גײט פֿאַרבײַ, און אַ גרױסער און שטאַרקער שטורעם רײַסט בערג און ברעכט פֿעלדזן פֿאַר גאָט–ניט אין שטורעם איז געװען גאָט; און נאָך דעם שטורעם אַן ערדציטערניש–ניט אין דער ערדציטערניש איז געװען גאָט;

The Beginning of Wisdom

218. There are four general Kelipot, which are alluded to in Ezekiel’s vision, as written,299Ezekiel 1:1-4. “And I saw and behold a storm wind coming from the north, a great cloud, and a roaring fire encompassed by a glow.”
They are also alluded to in Eliyahu's vision,300Kings I 19:12-13. Ruach – Wind, Ra'ash – Earthquake, Esh – Fire, within which He was not revealed, plus a Kol Dmama Daka – a still small voice.301According to the GRA, the earthquake in Eliyahu’s vision is interchangeable with the cloud in Yechezkiel’s vision.
פֿרעגט אַ רבֿBookmarkShareCopy