וְרָאָ֥ה אֶת־הַחֶ֖רֶב בָּאָ֣ה עַל־הָאָ֑רֶץ וְתָקַ֥ע בַּשּׁוֹפָ֖ר וְהִזְהִ֥יר אֶת־הָעָֽם׃
און ער זעט די שװערד קומען אױפֿן לאַנד, און ער בלאָזט אין שופֿר, און װאָרנט דאָס פֿאָלק,
Rav Hirsch
V. 20. והזהרתה. Es ist hier das einzige Mal, daß הזהיר mit doppeltem Akkusativ vorkommt. Es steht entweder absolut: והזהיר את העם (Jechesk. 33, 3) oder: להזהיר רשע מדרכו (das. 33, 8) und heißt in beiden Fällen offenbar: warnen, sowie im Nifal הזָהֵר ,נזהר, sich warnen lassen. Von anderer Seite heißt זהר entschieden: Helle, Lichtglanz, und חזהיר: Hellung verbreiten, והמשכילים יזהירו כזהר הרקיע (Daniel 12, 3). Es ist verwandt mit צֹהַר, wovon צָהָרַיִם, der Mittag. Es muss somit הזהיר wohl einen Gegenstand für jemanden beleuchten heißen, der ihn sonst nicht gesehen, nicht beachtet hätte. Daher auch wohl der doppelte Akkusativ: machen, daß ein Gegenstand Strahlen erhalte und daß diese Strahlen in das Auge eines Menschen fallen. Also hier: machen, daß die Gesetze und Lehren ihnen hell ins Auge leuchten und sie ihnen so wichtig werden, daß sie sich vor Verletzung derselben hüten; הזהרפה, das musst du selber tun, also die warnende Mitteilung der Verbote, והודעת להם וגו׳, die Mitteilung der Gebote.