וְלֹ֥א אָבִ֖יתִי לִשְׁמֹ֣עַ לְבִלְעָ֑ם וַיְבָ֤רֶךְ בָּרוֹךְ֙ אֶתְכֶ֔ם וָאַצִּ֥ל אֶתְכֶ֖ם מִיָּדֽוֹ׃
אָבער איך האָב ניט געװאָלט צוהערן צו בלעמען, און בענטשן האָט ער אײַך געבענטשט; און איך האָב אײַך מציל געװען פֿון זײַן האַנט.
ספר הבחור
ב. ודע כי על הרוב לא יבא המקור זולת בִּכְלַ"ם רק כאשר סמוך אליו או עתיד כמו הָלוֹךְ הָלַכְתָּ (בראשית לא ל). אָמוֹר אָמַרְתִּי (שמואל א ב ל). שָׁמוֹר תִּשְׁמְרוּן (דברים יא כב). אַבֵּד תְּאַבְּדוּן (דברים יב ב), ודומיהם, ובא כן להורות על חוזק הפעולה ועל הרוב הוא לפני הפעלים אך במקומות מעטים אחריהם. כמו וַיְבָרֶךְ בָּרוֹךְ (יהושע כד י). ודומיהו אבל עם הצווי הוא תמיד אחריו כמו שִׁמְעוּ שָׁמוֹעַ (ישעיהו ו ט). ודומיהם וזה להורות יותר על חוזק הצווי: