세 번째 노아 히데 법은 "살인하지 마십시오"입니다. 이 법은 정당한 이유없이 다른 사람의 생명을 빼앗는 것을 금지하며 많은 종교 및 철학적 전통에서 도덕과 윤리의 기본 원칙으로 간주됩니다.
이 율법의 근원은 성경의 여러 곳에서 찾을 수 있습니다. 그것은 창세기에 처음 언급되어 있습니다.
율법은 또한 십계명 중 세 번째 계명입니다.
이 구절들은 인간 생명의 신성함을 강조하고 정당한 이유 없이 다른 사람의 생명을 빼앗는 것의 심각성을 강조합니다. 그들은 또한 유대 율법과 전통에서 사형 개념의 기초를 제공합니다.
탈무드는 살인 금지와 그것이 윤리적 생활에 미치는 영향에 대해 확장합니다. 예를 들어, (산헤드린 37a) 단 한 명의 생명을 파괴하는 사람은 전 세계를 멸망시킨 것으로 간주되는 반면, 한 생명을 구한 사람은 전 세계를 구한 것으로 간주된다고 가르칩니다.
영혼을 파괴하는 사람은 마치 전 세계를 파괴 한 것처럼 간주됩니다. 그리고 생명을 구하는 사람은 마치 전 세계를 구한 것처럼 간주됩니다.
탈무드(산헤드린 57b)는 이 법에 대한 추가 주석을 제공하여 인종이나 종교에 관계없이 모든 인간에게 적용된다고 말합니다. 또한 법은 노골적인 살인뿐만 아니라 도움이 필요한 사람에게 음식이나 약을 보류하는 것과 같이 누군가를 죽음에 이르게 할 수 있는 모든 행동도 금지한다고 명시하고 있습니다.
중세 유대인 철학자이자 학자인 마이모니데스는 그의 저서 「미슈네 토라」(Mishneh Torah), 살인과 생명 보존의 법칙(Laws of Murder and Life Preservation 1:1)에서 이 법은 고의적, 우발적, 간접적(예: 타인의 생명에 대한 방치 또는 관심 부족)을 포함한 모든 형태의 살인에 적용된다고 설명합니다. 그는 또한 이 법을 위반한 것에 대한 형벌은 법정에서 사형에 처하는 것이라고 설명합니다.
랍비 모쉐 와이너 (Rabbi Moshe Weiner)가 편집 한 노아 키드 코드 (Noachide Code)는 살인 금지에는 직간접 적 수단을 통해 무고한 사람의 생명을 빼앗는 것이 포함된다고 설명합니다. 또한 난폭 운전이나 신체적 폭력과 같이 누군가의 생명을 위협하는 모든 행위를 금지합니다.
미슈나와 탈무드에 약술된 유대법은 자기 방어나 사형의 경우와 같이 인간의 생명을 빼앗는 것이 정당화되는 경우에 대한 구체적인 지침을 제공합니다. 이 지침은 인간의 생명을 보호하고 보존하는 것의 중요성을 강조하는 동시에 정의와 책임의 필요성을 인식합니다.
마이모니데스는 살인 금지에는 다른 사람의 생명을 빼앗는 행위뿐만 아니라 다른 사람에 대한 폭력이나 피해 행위도 포함된다고 더 자세히 설명합니다(Mishneh Torah, Laws of Personal Injury and Damage, 1:1).
행동으로든 말로든 누구에게나 상처를 입히는 것은 금지되어 있으며, 토라 학자에게 상처를 입히는 것은 더 큰 죄입니다.
이것은 사회적 지위나 배경에 관계없이 모든 인간을 존중하고 존엄하게 대하는 것의 중요성을 강조합니다.
세 번째 노아 히데 법은 직접 또는 간접적으로 무고한 사람의 생명을 빼앗는 것을 금지하며, 의도적이든 우발적이든 모든 형태의 살인뿐만 아니라 해를 끼칠 수있는 무모한 행동을 통해 누군가의 생명을 위험에 빠뜨리는 모든 행동을 포함합니다. 이 법은 윤리적 생활에도 실질적인 영향을 미친다. 인간 생명의 신성함과 모든 인간을 존중하고 존엄하게 대하는 것의 중요성을 인식함으로써 우리는 도덕적, 윤리적 원칙에 따라 삶을 살아야 합니다. 여기에는 다른 사람을 친절과 연민으로 대하고 다른 사람에 대한 폭력이나 피해 행위를 피하는 것이 포함됩니다.