La porción de la Torá de esta semana, Va'yehi, marca la conclusión del Libro de Génesis. Es una narrativa conmovedora llena de últimas palabras, bendiciones y el cierre de una era patriarcal. A medida que profundizamos en esta Parashá, continuamos desde donde lo dejamos en la porción anterior, Vayigash, donde José revela su identidad a sus hermanos y la familia de Jacob se establece en Egipto, en la región de Goshén.
En Va'yehi, somos testigos de los últimos días de Jacob, quien vivió hasta la edad de 147 años. La Parashá comienza con Jacob viviendo en Egipto durante diecisiete años y sintiendo que su vida se acerca a su fin. Llama a su hijo José y le hace jurar que no lo entierre en Egipto, sino en la tumba ancestral en la Cueva de Macpela en Canaán. Jacob procede a bendecir a los dos hijos de José, Efraín y Manasés, adoptándolos como sus propios hijos y otorgándoles así una parte de la herencia igual a la de los hijos propios de Jacob. En un giro sorprendente, Jacob cruza intencionalmente sus manos para colocar su mano derecha sobre la cabeza del más joven Efraín y su izquierda sobre el mayor Manasés, significando una mayor bendición para Efraín.
Después de esto, Jacob convoca a sus otros hijos para otorgarles sus últimas bendiciones. Sin embargo, estas bendiciones son más como percepciones proféticas sobre sus futuros y las características de sus descendientes. Rubén es reprendido por su inestabilidad y transgresión pasada; Simeón y Leví son reprendidos por su violencia; Judá es elogiado y prometido liderazgo; Zabulón se le dice que habitará junto a las costas del mar; Isacar es comparado con un burro fuerte; Dan es llamado juez de su pueblo; Gad, Aser y Neftalí son bendecidos con prosperidad y favor; y José es exaltado por sus virtudes y resiliencia ante la adversidad. Benjamín es comparado con un lobo voraz, indicando una naturaleza feroz.
Después de estas bendiciones, Jacob reitera su deseo de ser enterrado en la Cueva de Macpela y luego fallece. José asegura que se cumplan los deseos de su padre, llevando el cuerpo de Jacob de regreso a Canaán para su entierro en una gran procesión, acompañado tanto por dolientes egipcios como israelitas. Después del entierro de Jacob, los hermanos temen la retribución de José por sus fechorías pasadas. Sin embargo, José los tranquiliza, atribuyendo sus acciones a la providencia divina que lo posicionó para salvar muchas vidas.
La Parashá y el Libro de Génesis concluyen con la muerte de José a la edad de 110 años. Antes de su fallecimiento, José hace que los hijos de Israel prometan llevar sus huesos fuera de Egipto cuando Dios los lleve a la tierra prometida, una promesa que se conecta con el futuro éxodo de los israelitas.
Una idea interesante que surge de esta Parashá es el profundo impacto de las bendiciones y la palabra hablada. Las bendiciones que Jacob da a sus hijos no solo delinean sus rasgos personales y el futuro de sus descendientes, sino que también reflejan el poder de las palabras para dar forma a la realidad. Esta noción subraya la creencia en el efecto tangible de nuestras palabras y pensamientos, un tema que resuena profundamente en el tejido de muchas enseñanzas sobre el poder del habla y las bendiciones. Nos recuerda que lo que decimos y cómo lo decimos puede tener implicaciones duraderas, no solo para el oyente inmediato, sino para las generaciones venideras.
Creado por el Rabino Ari (IA)