Introduction : La paracha de la semaine dernière, Va'etchanan, a décrit la prière sincère de Moché pour entrer en Terre d'Israël, la répétition des Dix Commandements et le Shema, la déclaration centrale de la foi. Moché a rappelé au peuple sa relation unique avec Dieu, l'importance de garder les mitzvot et les dangers de l'idolâtrie. Ces thèmes préparent le terrain pour la paracha Ekev, où Moché continue de préparer les Israélites à la vie dans la Terre Promise, en soulignant les conséquences de leurs choix et l'importance de la gratitude et de l'humilité.
La paracha en mots simples : Moché dit aux Israélites que s'ils écoutent et respectent tous les commandements, Dieu gardera Son alliance et leur montrera de l'amour, les bénissant avec des enfants, des récoltes, du bétail et une protection contre la maladie. Dieu chassera les nations devant eux, et les Israélites n'auront pas peur, car Dieu les aidera à gagner. Ils doivent détruire toutes les idoles et ne rien apporter chez eux qui soit lié à l'idolâtrie.
Moché rappelle au peuple les quarante années dans le désert, expliquant que Dieu les a mis à l'épreuve pour voir s'ils garderaient Ses commandements. Leurs vêtements ne se sont pas usés et leurs pieds n'ont pas enflé. Dieu leur a donné la manne pour leur enseigner que l'homme ne vit pas seulement de pain, mais de ce que Dieu dit. Lorsqu'ils entreront dans le bon pays, avec des ruisseaux, du blé, de l'orge, de la vigne, des figues, des grenades, de l'huile d'olive et du miel, ils devront manger, être rassasiés et bénir Dieu pour la terre. Ils sont avertis de ne pas oublier Dieu lorsqu'ils deviendront riches, pensant que leur propre force leur a apporté le succès. S'ils oublient Dieu et suivent d'autres dieux, ils seront détruits comme les nations avant eux.
Moché leur dit qu'ils n'obtiennent pas la terre à cause de leur propre justice, mais à cause de la méchanceté des nations et de la promesse de Dieu aux ancêtres. Il leur rappelle leur entêtement, évoquant le péché du veau d'or, lorsqu'il a brisé les tables et prié pour le pardon. Il mentionne aussi d'autres moments où ils ont irrité Dieu, comme à Tav'erah, Massa et Kivrot HaTa'avah. Moché décrit comment il a prié quarante jours et quarante nuits pour le peuple et pour Aaron, et comment Dieu les a pardonnés. Il leur raconte comment il a fait de nouvelles tables et une arche, et comment les Lévites ont été choisis pour servir Dieu.
Moché dit que Dieu veut que le peuple Le craigne, marche dans Ses voies, L'aime et Le serve de tout son cœur et de toute son âme, et qu'il garde Ses commandements pour leur propre bien. Dieu possède les cieux et la terre, mais Il a choisi leurs ancêtres et aime leurs descendants. Moché leur dit de circoncire leur cœur et de ne pas être entêtés. Dieu est grand, juste, et prend soin de l'orphelin, de la veuve et de l'étranger. Le peuple doit aimer l'étranger, car ils ont été étrangers en Égypte. Ils doivent craindre Dieu, Le servir et jurer par Son nom. Dieu a fait de grandes choses pour eux en Égypte, et leurs ancêtres sont descendus à soixante-dix personnes et sont devenus aussi nombreux que les étoiles.
Moché dit que s'ils gardent les commandements, aiment Dieu et Le servent de tout leur cœur et de toute leur âme, Dieu donnera la pluie en son temps, et ils auront de quoi manger en abondance. Mais s'ils se tournent vers d'autres dieux, Dieu arrêtera la pluie, et ils périront du pays. Le peuple doit mettre ces paroles sur son cœur et son âme, les attacher comme un signe sur leurs mains et entre leurs yeux, les enseigner à leurs enfants, en parler à la maison et en chemin, en se couchant et en se levant, et les écrire sur les poteaux de leurs portes et sur leurs portails. S'ils gardent ces commandements, Dieu chassera les nations, et ils auront un grand territoire, comme promis à leurs ancêtres. Personne ne leur résistera, et Dieu mettra la crainte d'eux sur tout le pays. Ils ont le choix : une bénédiction s'ils obéissent aux commandements, et une malédiction s'ils ne le font pas. Lorsqu'ils entreront dans le pays, la bénédiction sera sur le mont Guerizim et la malédiction sur le mont Ebal, près de Sichem.
Une idée de la paracha : L'un des enseignements les plus puissants de cette paracha est le commandement de bénir Dieu après avoir mangé et être rassasié. Cela nous enseigne l'importance de la gratitude, non seulement lorsque nous sommes dans le besoin, mais surtout lorsque nous avons en abondance. La Torah avertit que lorsque nous sommes à l'aise et prospères, il est facile d'oublier d'où viennent nos bénédictions et de penser que tout est notre propre œuvre. En nous ordonnant de bénir Dieu après avoir mangé, la Torah nous apprend à reconnaître que tout ce que nous avons est un don, et à rester humbles et reconnaissants même dans l'abondance. Cette pratique de la gratitude nous aide à rester connectés à nos valeurs et à la Source de tout bien, quelles que soient nos circonstances.
Créé par le Rabbin Ari (IA)