Wenn wir Paraschat Lech Lecha aufschlagen, ist es hilfreich, sich an die abschließenden Szenen von Paraschat Noach zu erinnern. Die Menschheit versucht nach der Flut, sich beim Bau des Turms von Babel zu vereinen, wird jedoch von Haschem zerstreut und getrennt. Die Welt bleibt auf der Suche nach einer neuen Richtung, einem neuen Anfang. In diesem Kontext tritt Awram hervor, auserwählt, eine Reise zu beginnen, die nicht nur sein eigenes Schicksal, sondern das der gesamten Menschheit prägen wird.
Paraschat Lech Lecha beginnt mit Haschems Befehl an Awram:
Bald darauf bricht eine Hungersnot im Land aus, sodass Awram und Sarai nach Ägypten hinabziehen müssen. Aus Angst um sein Leben wegen Sarais Schönheit bittet Awram sie, zu sagen, sie sei seine Schwester. Der Pharao nimmt Sarai in seinen Palast, doch Haschem schlägt den Pharao und sein Haus mit Plagen, was zur Freilassung Sarais und zur sicheren Rückkehr Awram nach Kanaan führt, nun reich an Vieh und Besitz.
Zurück in Kanaan geraten die Hirten von Awram und Lot in Streit um Weideland. Awram schlägt eine friedliche Trennung vor, und Lot wählt die fruchtbare Ebene des Jordan und lässt sich bei Sodom nieder. Haschem bekräftigt daraufhin erneut seine Verheißung an Awram und versichert ihm, dass all das Land, das er sieht, seinen Nachkommen für immer gehören wird.
Es bricht ein Krieg aus zwischen vier mächtigen Königen und fünf lokalen Königen, darunter die von Sodom und Gomorra. Lot wird gefangen genommen. Awram verfolgt mit einer kleinen Streitmacht die Entführer, besiegt sie und befreit Lot sowie die anderen Gefangenen. Bei seiner Rückkehr wird Awram von Malki-Zedek, dem König von Schalem, begrüßt und gesegnet. Der König von Sodom bietet Awram die Kriegsbeute an, doch Awram lehnt ab, damit niemand sagen kann, er sei durch den König von Sodom reich geworden.
Haschem erscheint Awram in einer Vision und verspricht ihm großen Lohn. Awram äußert seine Sorge, dass er noch immer kinderlos ist. Haschem versichert ihm, dass seine Nachkommen so zahlreich wie die Sterne sein werden. Awram glaubt an Haschems Verheißung, und dies wird ihm als große Tugend angerechnet. Haschem schließt daraufhin einen Bund mit Awram und kündigt an, dass seine Nachkommen Fremde in einem fremden Land sein werden, dort vierhundert Jahre lang versklavt und unterdrückt, aber schließlich mit großem Reichtum ausziehen und das Land vom Strom Ägyptens bis zum Euphrat erben werden.
Sarai, die keine Kinder bekommen kann, gibt ihre Magd Hagar Awram zur Frau. Hagar wird schwanger und fühlt sich Sarai überlegen, woraufhin sie Sarai verachtet. Sarai behandelt Hagar hart, sodass diese flieht. Ein Engel findet Hagar und fordert sie auf zurückzukehren, mit dem Versprechen, dass ihr Sohn Jischmael zu einem großen Volk werden wird. Hagar kehrt zurück und bringt Jischmael zur Welt, als Awram sechsundachtzig Jahre alt ist.
Dreizehn Jahre später erscheint Haschem Awram, ändert seinen Namen in Awraham und Sarais Namen in Sarah, als Zeichen ihrer neuen Rolle als Vater und Mutter vieler Völker. Haschem setzt den Bund der Brit Mila (Beschneidung) ein und gebietet, dass jeder männliche Nachkomme Awrahams als Zeichen des Bundes beschnitten wird. Awraham, neunundneunzig Jahre alt, und Jischmael, dreizehn, werden noch am selben Tag beschnitten, ebenso alle männlichen Mitglieder von Awrahams Haus.
Was ist die tiefere Botschaft von Awrahams Reise? Seforno bemerkt, dass der Befehl "Geh hinaus" nicht nur eine physische, sondern auch eine spirituelle Reise ist. Awraham wird aufgefordert, seine Vergangenheit, seine Identität und sogar die Werte seiner Familie hinter sich zu lassen, um der Begründer eines neuen, Haschem gewidmeten Volkes zu werden. Die Tora betont Awrahams Glauben: "Und er glaubte an Haschem, und das rechnete Er ihm als Gerechtigkeit an." Dieser Glaube ist nicht passiv, sondern ein aktives Vertrauen, die Bereitschaft, ins Unbekannte zu gehen, weil Haschem gerufen hat. Der Ramban erklärt, dass Awrahams Reise ein Vorbild für alle ist, die Haschem dienen wollen: Wahres spirituelles Wachstum erfordert, Bequemlichkeit und Sicherheit hinter sich zu lassen, das Unbekannte zu umarmen und auf die göttliche Verheißung zu vertrauen.
Awrahams Geschichte lehrt uns, dass Größe nicht dadurch erreicht wird, dass wir bleiben, wo wir sind, sondern indem wir dem Ruf folgen, voranzugehen – selbst wenn das Ziel unklar ist. Jeder von uns ist herausgefordert zu fragen: Was ist mein "lech lecha"? Wohin werde ich gerufen zu wachsen, zu vertrauen, etwas Neues zu schaffen? Wie Awraham sind wir eingeladen, Partner in Haschems Vision für die Welt zu werden – einen mutigen Schritt nach dem anderen.
Erstellt von Rabbi Ari (AI)