Na semana passada, em Parashat Devarim, Moshê iniciou seus discursos finais aos israelitas, relembrando-os de sua jornada pelo deserto, seus erros e as lições aprendidas. Ele relatou a nomeação de juízes, o envio dos espiões e as consequências da falta de fé, que levaram a quarenta anos de peregrinação no deserto. Moshê também descreveu as recentes vitórias sobre Sichon e Og, e como a terra a leste do Jordão foi dada às tribos de Reuven, Gad e metade de Menashê. Essas histórias preparam o cenário para a Parashá desta semana, na qual Moshê continua a preparar o povo para entrar na Terra de Israel, enfatizando a importância da lealdade a Deus e à Torá.
Em Parashat Va’ethanan, Moshê conta ao povo que suplicou a Deus para deixá-lo entrar na Terra Prometida, mas Deus recusou, dizendo-lhe para ver a terra de um monte e encorajar Yehoshua, que liderará o povo em seu lugar. Moshê lembra aos israelitas que ouçam as leis e mandamentos que ele está ensinando, que não acrescentem nem retirem nada deles, e que se lembrem do que aconteceu em Baal Peor, onde aqueles que seguiram a idolatria foram punidos. Ele enfatiza que as leis são sua sabedoria e entendimento aos olhos das outras nações, e que nenhuma outra nação tem um Deus tão próximo ou leis tão justas.
Moshê adverte o povo para não esquecer o que viram no Monte Sinai, onde Deus lhes falou do meio do fogo, e para não fazerem nenhuma imagem ou ídolo. Ele diz que, se fizerem isso, serão exilados da terra, mas se buscarem a Deus de todo o coração e alma, O encontrarão, mesmo no exílio. Moshê lembra que ouviram a voz de Deus, mas não viram forma alguma, e que Deus é único – não há outro além d’Ele. Ele pede que se lembrem dos milagres no Egito e no mar, e que Deus os escolheu por amor a seus antepassados.
Moshê separa três cidades de refúgio a leste do Jordão para quem matar alguém acidentalmente, para que possam fugir para lá em segurança. Ele então repete os Dez Mandamentos como foram ditos no Sinai: crença em Deus, não ter outros deuses, não fazer ídolos, não tomar o nome de Deus em vão, guardar o Shabat, honrar os pais, não matar, não cometer adultério, não roubar, não dar falso testemunho e não cobiçar. Moshê descreve como o povo teve medo no Sinai e pediu que ele falasse com Deus em seu nome, e Deus concordou, desejando que o povo sempre tivesse tal reverência.
Moshê ensina o Shemá: “Ouve, Israel, o Senhor é nosso Deus, o Senhor é Um.” Ele ordena ao povo que ame a Deus de todo o coração, alma e força, que ensine essas palavras a seus filhos, que fale delas em casa e no caminho, que as amarre nas mãos e entre os olhos, e que as escreva nos umbrais das portas e portões. Moshê adverte para não esquecerem de Deus ao entrarem na terra e desfrutarem de sua abundância, para não seguirem outros deuses e para se lembrarem dos milagres que Deus fez por eles. Ele diz para ensinarem aos filhos sobre o Êxodo e a entrega da Torá, e para guardarem os mandamentos, decretos e leis de Deus para seu próprio bem e para garantir uma vida longa na terra.
Uma ideia poderosa desta Parashá é a ênfase na memória e na transmissão. A Torá insiste que a experiência no Sinai e o conhecimento da unidade de Deus não são apenas para aqueles que estavam presentes, mas devem ser transmitidos a cada geração. O Shemá, com seu chamado para amar a Deus e ensinar Suas palavras aos filhos, destaca a responsabilidade de cada pessoa de ser tanto aluno quanto mestre. O ato de lembrar – por meio de palavras, rituais e ações diárias – cria uma corrente viva que conecta passado, presente e futuro. Essa transmissão contínua é o que mantém a fé viva e garante que os valores e ensinamentos da Torá permaneçam no coração da vida judaica, não importa onde ou quando o povo se encontre.
Criado por Rabino Ari (IA)