Ein bekanntes Wort sagt: Mehr als die Juden den Schabbat (den Sabbat) bewahrt haben, hat der Schabbat die Juden bewahrt. Der jüdische Schabbat ist eine heilige Zeit des Friedens, ein Tag, an dem wir innehalten, nachdenken und uns wieder mit dem verbinden, was am meisten zählt. Jeden Freitag bei Sonnenuntergang beginnen jüdische Familien und Gemeinden in aller Welt diese 25-stündige Auszeit von der Hektik des Alltags. In einer Zeit endloser Anforderungen und voller Terminkalender steht der Schabbat als uralte Erinnerung an den Wert von Ruhe und Besinnung.
Dieser Ruhetag ist in das Gewebe der Schöpfung selbst eingewoben. In der Schöpfungserzählung des Buches Bereschit (Genesis) ruht Gott am siebten Tag und segnet ihn als heilige Zeit. Die einzigartige Einladung des Schabbats erlaubt uns, aus unserem Alltagstrott herauszutreten und das Leben in seiner reinsten Form zu feiern. Wenn wir den Schabbat empfangen, betreten wir eine Welt des Friedens, der Familie und zeitloser Tradition.
Wie Juden den Schabbat feiern
Die Bräuche des Schabbats werden seit Generationen weitergegeben, und jeder Brauch ist eine Tür zu Verbundenheit und Freude.
Kerzenzünden: Bei Sonnenuntergang am Freitag versammelt sich die Familie, um die Schabbatkerzen zu zünden. Dieses stille, schöne Ritual bringt Licht und Frieden ins Haus und steht für den Beginn des Schabbats und seiner Heiligkeit.
Kiddusch und Festmahl: Über einem Becher Wein wird der Kiddusch gesprochen, der Segen, der den Tag heiligt; danach teilt man die Challa, das geflochtene Brot, das eigens zum Schabbat gehört. Das Mahl selbst ist ein kostbares Beisammensein mit Familie und Freunden, bei dem Lieder, Lachen und gute Gespräche frei fließen.
Gebete und Toralesung: Die Gottesdienste in der Synagoge sind am Schabbat erfüllt von Gebeten und Liedern, die das Geschenk der Ruhe feiern. Im Mittelpunkt steht die Toralesung, eine Gelegenheit, in den heiligen Text einzutauchen und darüber nachzudenken, was er für unser Leben bedeutet.
Ruhe und Besinnung: Der Schabbat lädt uns ein, Arbeit und Ablenkungen beiseitezulegen, und schafft Raum für die Familie und für persönliche Besinnung. Die Telefone werden weggelegt, die Anforderungen der Woche verblassen, und wir genießen das Geschenk gemeinsamer Zeit mit unseren Liebsten, in Gesprächen, die unsere Verbundenheit vertiefen.
Bialik über die Schönheit des Schabbats
Wenn der Schabbat zu Ende geht, wirkt sein Frieden oft in unseren Herzen nach, und wir können uns den Worten von Chaim Nachman Bialik (1873-1934) zuwenden, einem Dichter, der schon zu Lebzeiten zum jüdischen Nationaldichter erklärt wurde. Er hat diese Ruhe in seinem Gedicht „Die Königin Schabbat“ eingefangen:
Die Sonne ist nicht mehr auf den Wipfeln zu sehn,
Kommt, lasst uns der Königin Schabbat entgegengehn.
Seht her, wie sie niedersteigt, heilig und hehr,
Mit Engeln des Friedens, der Ruhe ein Heer.
Komm, Königin, verweile hier;
Komm, komm, o Braut Schabbat, dich rufen wir.
Auch euch sei Frieden, ihr Engel des Friedens!
Mit Liedern und Lobpreis empfangen wir Schabbat heut’,
Gemächlich geht’s heimwärts, das Herz voller Freud’.
Der Tisch ist gedeckt, und die Kerzen spenden Licht,
Ein Winkel im Haus, der nicht glänzt, den gibt es nicht.
Schabbat ist Frieden und Ruh’.
Schabbat ist friedvoll, gesegnet dazu.
Kommt in Frieden, ihr Engel des Friedens.
Mit Lied und Gebet ward der Schabbat geehrt,
Nun kehren wir heim, wo die Freude sich mehrt.
Der Tisch ist gedeckt, und die Lichter entfacht,
Der kleinste Winkel für den Schabbat bereit gemacht.
O Tag des Segens, Tag der Ruh’!
Süßer Tag des Friedens, gesegnet seist du!
Bringt auch ihr Frieden, ihr Engel des Friedens!