La Pascua comienza en la víspera del día 15 del mes hebreo de Nisán. Después del servicio de oración de la tarde, las familias y los amigos se reúnen para el Seder, que es una de las comidas ceremoniales más significativas en el calendario judío y el ritual más observado por los judíos de todo el mundo hoy en día. El Seder es un proceso largo que puede durar muchas horas y durar hasta altas horas de la noche.
Una vez sentados, los judíos siguen el procedimiento de la Hagadá, que contiene textos judíos y proporciona instrucciones que se utilizan como guía durante el Seder de Pascua. Las historias contadas en la Hagadá rodean el éxodo judío de Egipto, y anécdotas y parábolas de la tradición de la Pascua.
La Hagadá se divide en doce partes
:Kadesh: El Seder comienza con la recitación del Kidush, una bendición sobre una copa de vino (la primera copa), para santificar la festividad y la comida.
Urchatz: Los participantes se lavan las manos como gesto simbólico de purificación.
Karpas: Un vegetal, típicamente perejil o apio, se sumerge en agua salada y se come para simbolizar las lágrimas derramadas por el pueblo judío en la esclavitud.
Yachatz: Un pedazo de matzá se rompe y la mitad se reserva para ser comido más tarde como el afikoman.
Maggid: Se vuelve a contar la historia del éxodo judío de Egipto, incluidas las Diez Plagas, la salida de Egipto y la separación del Mar Rojo. Se hacen las Cuatro Preguntas, y se discuten los Cuatro Hijos, cada uno representando un tipo diferente de niño y su pregunta. Al final de Maggid, los participantes beben la segunda copa de vino o jugo de uva.
Rachtzah: Las manos se lavan de nuevo, esta vez en preparación para comer la matzá.
Motzi Matzá: Se recita la bendición sobre la matzá, y luego los participantes comen la matzá.
Maror: Una hierba amarga, típicamente rábano picante, se come para simbolizar la amargura de la esclavitud.
Korech: Un sándwich de matzá, hierbas amargas y charoset (una mezcla de manzanas picadas, nueces y vino) se come para simbolizar el mortero que los esclavos judíos usaron para construir edificios en Egipto.
Shulján Orech: Se sirve la comida festiva, que incluye alimentos tradicionales de Pascua como pechuga, pollo y sopa de bolas de matzá.
Tzafun: El afikoman, la pieza de matzá reservada anteriormente, se encuentra y se come, simbolizando el sacrificio pascual y la redención del pueblo judío.
Barech: Se recita el Birkat Hamazon, la bendición después de la comida, al final del cual se bebe una tercera taza.
Hallel: Se recitan salmos de alabanza, seguidos de la recitación del Gran Hallel, concluyendo con una cuarta copa de vino o jugo de uva.
Nirtzah: El Seder concluye con una oración para que Dios acepte el Seder y la fiesta de la Pascua.
El Seder está marcado por su naturaleza interactiva – todos los asistentes están invitados a participar – y sus rituales especiales. Las cuatro copas de vino tienen cada una su propio significado simbólico:
1. La primera copa, conocida como la copa Kidush, se usa para santificar la festividad y la comida, y para expresar gratitud por las bendiciones de la temporada.
2. La segunda copa se bebe después de contar la historia del éxodo de Egipto, para recordar a los participantes la promesa de Dios de liberar al pueblo judío de la esclavitud.
3. La tercera copa se bebe después del Birkat Hamazon, la bendición después de la comida, y se conoce como la Copa de la Redención, que simboliza la redención del pueblo judío de la esclavitud.
4. La cuarta copa se bebe después de la conclusión de la oración Hallel, y se conoce como la Copa de la Aceptación, que simboliza la aceptación del pueblo judío del pacto de Dios y su compromiso de seguir Sus leyes.
Algunas interpretaciones sostienen que las cuatro copas también corresponden a las cuatro etapas de la redención mencionadas en la Torá: "Te sacaré", "Te libraré", "Te redimiré" y "Te llevaré a ser Mi pueblo". Al beber estas cuatro tazas, los participantes afirman su creencia en el plan divino de redención y su compromiso de vivir de acuerdo con la voluntad de Dios.
Otro momento significativo es la recitación de las Cuatro Preguntas, generalmente habladas o cantadas en voz alta por los niños, diseñadas para despertar la curiosidad y provocar una discusión sobre el significado y el simbolismo de la fiesta de la Pascua.
Las Cuatro Preguntas son las siguientes:
1. "¿Por qué esta noche es diferente de todas las demás noches?" – Esta pregunta sirve como una introducción al Seder y destaca la singularidad de la fiesta de la Pascua.
2. "¿Por qué comemos pan sin levadura (matzá) en lugar de pan regular?" – Esta pregunta provoca la discusión de la razón histórica por la cual el pueblo judío comió matzá durante su apresurada partida de Egipto.
3. "¿Por qué comemos hierbas amargas (maror)?" – Esta pregunta invita a reflexionar sobre la amargura de la esclavitud y las dificultades que soportó el pueblo judío.
4. "¿Por qué sumergimos verduras dos veces (karpas)?" – Esta pregunta provoca la discusión del simbolismo detrás de la inmersión de verduras en agua salada, que representa las lágrimas derramadas durante la esclavitud.
Al hacer estas preguntas y participar en la discusión sobre las respuestas, los participantes profundizan su comprensión de la fiesta de la Pascua y su significado en la historia y tradición judía.
en su totalidad es quizás mejor resumido por la declaración de apertura recitada por el líder del Seder: "Ha Lajma Anya" (הא לחמא עניא) es una frase aramea hebrea que significa "Este es el pan de la aflicción". Esta declaración se refiere a la matzá, o pan sin levadura. Matzá es llamada "el pan de la aflicción" porque representa la prisa con la que el pueblo judío tuvo que salir de Egipto, sin tiempo suficiente para dejar que su pan subiera. La declaración de Ha Lajma Anya continúa con una invitación a los necesitados a unirse a la celebración de la Pascua: "Que todos los que tienen hambre vengan y coman, que todos los necesitados vengan y celebren la Pascua con nosotros". Esto refleja el espíritu de hospitalidad e inclusión que es fundamental para la fiesta de la Pascua, así como el valor judío de ayudar a los necesitados. La Pascua celebra la libertad del pueblo judío conmemorando su tiempo como pueblo esclavizado.