התקשרות לצדיק האמת מאת ר' שמואל הורוויץ זצ"ל
נְדַבֵּר וְנַעֲסֹק בְּשָׁרְשֵׁי הַיַּהֲדוּת – בְּרֹאשׁ שֶׁכָּל יַהֲדוּתוֹ תָּלוּי בָזֶה, וְשֶׁהֵם שְׁקוּלִים כְּנֶגֶד כָּל הַמִּצְווֹת; וְרֵאשִׁית הַכֹּל נְּדַבֵּר מְעַט בִּקְצָרָה מִשֹּׁרֶשׁ כָּל הַשָּׁרָשִׁים, הַיְנוּ עִנְיַן הִתְקָרְבוּת וְהִתְקַשְּׁרוּת לַצַּדִּיק הָאֱמֶת רֹאשׁ כָּל הַדּוֹרוֹת, בְּחִינַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם – שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְשֹׁרֶשׁ כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל וּבְדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל.
מַאֲמָר פְּתִיחָה
שִׂיחָה וּמַאֲמָר לְקִיּוּם הַתּוֹרָה וְשָׁרָשֶׁיהָ וּמִצְווֹתֶיהָ וּמִדּוֹתֶיהָ
הִנֵּה כַּאֲשֶׁר הָעִקָּר הוּא "לִמּוּד הַתּוֹרָה" – לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם, וְאַף דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא חֲדֵי בְּפִלְפּוּלָא דְאוֹרַיְתָא, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַיּוֹתֵר חָשׁוּב הוּא הַלִּמּוּד לְקִיּוּם הַתּוֹרָה (עי' ליקו"ה נט"י לסעודה ו, צ צא)
וּכְבָר יָדוּעַ דִּבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל (ליקו"מ ח"ב עח) שֶׁהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת בְּלִי חָכְמוֹת, וּבְשִׂיחוֹת הָרַ"ן (סי' קא) שֶׁתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּבֹהַּ מֵהַכֹּל, וְכֵן בְּהַרְבֵּה מְקוֹמוֹת מִסִּפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל, וְאִם כֵּן הָעִקָּר הוּא לָשׂוּחַ וּלְדַבֵּר (זִיךְ דּוּרְךְ שְׁמִיסֶען) בִּתְמִימוּת וּפְשִׁיטוּת מַהוּ עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַצְלָחַת הָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי בְּזֶה הָעוֹלָם, וְעַל כֵּן כְּדַאי וְרָאוּי לַעֲשׂוֹת שִׂיחָה פְּשׁוּטָה מִכָּל עִנְיְנֵי הַיַּהֲדוּת: מִכָּל עִנְיָן וְעִנְיָן, וּמִכָּל מִצְוָה וּמִצְוָה, וּמִכָּל מִדָּה וּמִדָּה בְעַצְמָהּ – גֹּדֶל הַדָּבָר הַזֶּה וְהָעִנְיָן הַזֶּה.
בְּרֹאשׁ וְרִאשׁוֹנָה נְדַבֵּר וְנַעֲסֹק בְּשָׁרְשֵׁי הַיַּהֲדוּת – שֶׁכָּל יַהֲדוּתוֹ תָּלוּי בָזֶה, וְשֶׁהֵם שְׁקוּלִים כְּנֶגֶד כָּל הַמִּצְווֹת; וְרֵאשִׁית הַכֹּל נְּדַבֵּר מְעַט בִּקְצָרָה מִשֹּׁרֶשׁ כָּל הַשָּׁרָשִׁים, הַיְנוּ עִנְיַן הִתְקָרְבוּת וְהִתְקַשְּׁרוּת לַצַּדִּיק הָאֱמֶת רֹאשׁ כָּל הַדּוֹרוֹת, בְּחִינַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם – שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְשֹׁרֶשׁ כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל (עי' בשעה"ג ובשעה"פ ועוד) וּבְדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל (עי' ליקו"מ לו ועוד).
הִנֵּה הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא יְסוֹד כָּל הַיַּהֲדוּת וְהוּא רוּחַ הַחַיָּה בָּאוֹפַנִּים – שֶׁכָּל חִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִשָּׁם, כִּי הוּא נוֹתֵן רוּחַ חַיִּים בְּכָל דָּבָר וְדָבָר, וּבְכָל עִנְיָן וְעִנְיָן, וּבְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, וּבְכָל קְדֻשָּׁה וּקְדֻשָּׁה שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִים אוֹתָם; וְכַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְדִבְרֵי הַמְקֻבָּלִים הַהֶפְרֵשׁ בֵּין הַמְקַיְּמִים הַמִּצְווֹת שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים הָרָזִים וְהַנִּסְתָּרוֹת, וּבֵין הַיּוֹדְעִים, כִּי הַ'לֹּא יוֹדְעִים' הֵם יוֹנְקִים מִבְּחִינַת "אֲחוֹרֵי כַתְפָּא", וְהַ'יּוֹדְעִים' הֵם מִבְּחִינַת "פָּנִים בְּפָנִים" וְכוּ'.
וְזֶה יָדוּעַ שֶׁאֵין הָעִקָּר הַיְּדִיעָה לְבַדָּהּ, רַק הַהַרְגָּשָׁה – שֶׁמַּרְגִּישׁ תַּעֲנוּג וּדְבֵקוּת וְטַעַם הַקְּדֻשָּׁה מַה שֶּׁאֵין יָכוֹל לְהַגִּיד לַחֲבֵרוֹ. כַּמּוּבָא בְּכֶתֶר־שֵׁם־טוֹב (סי' רמ, ב) בְּשֵׁם הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זַ"ל: "הַחָכְמָה נִקְרָא 'נִסְתָּר', פֵּרוּשׁ כִּי נִסְתָּר נִקְרָא מַה שֶּׁאֵין אָדָם יָכוֹל לְהַשִּׂיגוֹ, כְּמוֹ טַעַם שֶׁל הַמַּאֲכָל – אִי אֶפְשָׁר לְסַפֵּר לְאָדָם שֶׁלֹּא טָעַם וְכוּ'. אֲבָל מַה שֶּׁהֵם קוֹרְאִים נִסְתָּר – חָכְמַת הַקַּבָּלָה וְכוּ', הֲלֹא כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לִלְמֹד – הַסֵּפֶר לְפָנָיו, וְאִם אֵינוֹ מֵבִין – הוּא עַם הָאָרֶץ, וְלִפְנֵי אִישׁ כָּזֶה גְּמָרָא וְתוֹסְפוֹת גַּם כֵּן נִקְרָא נִסְתָּר;
אֶלָּא עִנְיַן הַנִּסְתָּרוֹת שֶׁבְּכָל הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל הַכֹּל בְּנוּיִים עַל פִּי דְּבֵקוּת הָאֱלֹקוּת", עַיֵּן שָׁם (הַיְנוּ שֶׁהָעִקָּר הוּא הַדְּבֵקוּת הָאֱלֹקוּת וְהַהִתְלַהֲבוּת – שֶׁזֶּהוּ כָּל אֶחָד לְפִי זְכוּתוֹ וּלְפִי קְדֻשָּׁתוֹ, וְהָעִקָּר כְּפִי הִתְקָרְבוּתוֹ לַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁאֲזַי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת מַטְעִימוֹ גַּן עֵדֶן וְעוֹלָם הַבָּא, וְכַמּוּבָא בְּשִׂיחוֹת הָרַ"ן (סי' רנב) שֶׁהַמְקֹרָבִים לַצַּדִּיק הָאֱמֶת מְחֻיָּבִים לִטְעֹם טַעַם גַּן עֵדֶן, כִּי הַצַּדִּיק הוּא 'גַּנָּנָא דְּגִנְּתָא' (זהר בא לה.), וְכַמּוּבָא שָׁם (שיהר"ן א): "אֲנִי יָדַעְתִּי וְכוּ' – כָּל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ", עַיֵּן שָׁם).
וְעַל־יְדֵי הַהִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיק אֲזַי כָּל הַמִּצְוֹת וְהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה וְכָל הַיַּהֲדוּת הוּא בִּבְחִינַת רוּחַ חַיִּים וּדְבֵקוּת וְהִתְלַהֲבוּת וְהַרְגָּשַׁת טַעַם הַקְּדֻשָּׁה בְּאַהֲבָה וְיִרְאָה (ליקו"מ יז, א) – שֶׁאֲזַי פָּרְחַת לְעֵילָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תיקו"ז י, כה:) שֶׁבְּלִי דְּחִילוּ וּרְחִימוּ לָא פָּרְחַת לְעֵילָא, וְכַמּוּבָא (ליקו"מ ס, ו) שֶׁיֵּשׁ שֶׁעֲבוֹדָתָם בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְכוּ' עַיֵּן שָׁם, וְזֶה רַק אֶחָד מֵאַלְפֵי אֲלָפִים וְרִבּוֹא רְבָבוֹת טְעָמִים מִגֹּדֶל עִנְיַן הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיק. וְכֵן מַה שֶּׁהַצַּדִּיק יוֹדֵעַ לְנַקּוֹת וּלְזַכּוֹת הָעֲבוֹדָה וּלְהַעֲלוֹתָהּ לִמְקוֹם שָׁרְשָׁהּ וְכוּ' וְכוּ' וְכוּ'.
וְעַל־כֵּן נְדַבֵּר תְּחִלָּה מִזֶּה בְּעִנְיַן "הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק" שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל.
פֶּרֶק א - הַתּוֹעֶלֶת בְּהִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיק
הַהִתְקָרְבוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא יְסוֹד כָּל הַיְסוֹדוֹת וְשֹׁרֶשׁ כָּל הַשָּׁרָשִׁים אֲשֶׁר אֵין לְמַעְלָה מִזֶּה, וְאֵין לְשַׁעֵר גֹּדֶל זֹאת הַזְּכִיָּה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַזְּכִיּוֹת, וְעִקַּר גְּדֻלַּת הָאָדָם הִיא רַק כְּפִי שֶׁזָּכָה לְהִתְקָרֵב וּלְהִתְקַשֵּׁר לַצַּדִּיק הָאֱמֶת.
וְגַם עִקַּר הַגְּאֻלָּה הוּא עַל־יְדֵי הַהִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים, כַּמּוּבָא בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת לְרַבֵּנוּ זַ"ל (צדיק קנא): "בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ (גְּאֻלָּה כְלָלִית) תָּלוּי בְּקִרְבַת הַצַּדִּיקִים. עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ (גְּאֻלָּה פְרָטִית – 'קָרְבָה אֶל נַפְשִׁי גְאָלָהּ') תָּלוּי בְּקִרְבַת הַצַּדִּיקִים", עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ; וּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ, תַּכְלִית שְׁלֵמוּתָהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַצַּדִּיקִים, וּבְכָל מַה שֶּׁנִּתְיַגֵּעַ וְנַעֲמֹל בְּחַיֵּינוּ לֹא נַשִּׂיג הַשְּׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ כְּפִי שֶׁנַּשִּׂיג עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים וְכוּ', וְכַמּוּבָא שָׁם (ספה"מ צדיק נה): "טוֹב לְבַלּוֹת זְמַן רַב בִּשְׁבִיל שָׁעָה אַחַת שֶׁיִּתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק", וְכֵן שָׁם (סי' ב): "פְּעָמִים שֶׁבִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ יְסוֹדָהּ" (וּמִמַּה שֶּׁרַבֵּנוּ זַ"ל מֵבִיא סִימָן זֶה בְּאוֹת 'צַדִּיק', נִרְאֶה שֶׁזֶּה מוּסָב עַל בִּטּוּל בִּשְׁבִיל הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק).
וּבֶאֱמֶת "זֶהוּ יְסוֹדָהּ", כִּי זוֹכֶה עַל יְדֵי הַהִתְקָרְבוּת אַלְפֵי אֲלָפִים וְרִבּוֹא רְבָבוֹת פְּעָמִים יוֹתֵר וְיוֹתֵר מִמַּה שֶּׁיָּכוֹל לִזְכּוֹת בְּלִי הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, וְדַי לְחַכִּים; וּכְמוֹ שֶׁאָמַר הָרַב הַצַּדִּיק הַקָּדוֹשׁ רַבִּי שְׁלֹמֹה מִקַּרְלִין זְצוּקַ"ל שֶׁכְּדַאי לִנְסֹעַ כַּמָּה אֲלָפִים פַּרְסָאוֹת לְצַדִּיק הָאֱמֶת וּלְבַטֵּל תּוֹרָה וּתְפִלָּה בַּהֲלִיכָה וַחֲזָרָה, בִּשְׁבִיל דִּבּוּר אֱמֶת אֶחָד שֶׁיִּשְׁמַע מֵהַצַּדִּיק. וְכֵן פֵּרֵשׁ הָרַב הַצַּדִּיק הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל מַשְׁמָעוּת הַלָּשׁוֹן "מְסִירַת נֶפֶשׁ" בִּשְׁבִיל הַצַּדִּיק, שֶׁלֹּא רַק מְסִירַת הַגּוּף מֵהַיְּגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל טִלְטוּלֵי הַנְּסִיעוֹת וְהַדְּרָכִים כְּדַאי בִּשְׁבִיל הַקֵּרוּב לְהַצַּדִּיק, אֶלָּא אֲפִילוּ מְסִירַת "נֶפֶשׁ" – שֶׁהַנֶּפֶשׁ סוֹבֶלֶת מִבִּטּוּל תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּעֵת הַנְּסִיעָה, אוֹ הַמְאֹרָעוֹת בַּנֶּפֶשׁ שֶׁעוֹבְרִים עָלָיו מֵחֲמַת הַנְּסִיעָה, גַּם כֵּן כְּדַאי וּכְדַאי בִּשְׁבִיל הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק וְכוּ'.
וְכֵן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, וְכַמּוּבָא בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת (צדיק קמא): "רָשָׁע שֶׁעָשָׂה חֲטָאִים רַבִּים, תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּהְיֶה פְעֻלּוֹתָיו לְחַיּוֹת אֶת הַצַּדִּיק" (הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לְהַצַּדִּיק), וּמוּבָא גַּם בְּסֵפֶר שַׁעַר הַגִּלְגּוּלִים מֵהָאֲרִ"י זַ"ל (הקד' א) מֵעִנְיַן הַבַּעַל תְּשׁוּבָה: אֵיךְ הוּא מְצַפֶּה לְהִנָּצֵל מֵהַיֵּצֶר הָרָע, מֵאַחַר שֶׁקֹּדֶם שֶׁתְּפָשׂוֹ הַיֵּצֶר הָרָע בִּמְזִמּוֹתָיו כְּבָר נִכְשָׁל רַחֲמָנָא לִצְּלָן – וּמִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁכְּבָר נָפַל בְּיָדוֹ; וְכֵן תָּמַהּ עַל מַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל (רמב"ם תשובה ה, ב): "יָכוֹל כָּל אָדָם לִהְיוֹת כְּמֹשֶׁה" וְכוּ'. וּמְבָאֵר הָעִנְיָן עַל־פִּי הַמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ הַנֶּעֱלָם (ז"ח נח כו:): "אָמַר רַבִּי נָתָן, בַּעֲלֵי תְשׁוּבָה נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים מְסַיַּעְתָּן", הַיְנוּ כְּשֶׁמְּעוֹרֵר הַבַּעַל תְּשׁוּבָה רַחֲמִים אֵצֶל ה' יִתְבָּרַךְ, אָז כְּפִי הַהִתְעוֹרְרוּת רַחֲמָיו כֵּן ה' יִתְבָּרַךְ שׁוֹלֵחַ לוֹ נִשְׁמַת הַצַּדִּיק, מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם אוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן, שֶׁיִּתְעַבְּרוּ בְנַפְשׁוֹ (הַיְנוּ שֶׁמְקָרְבוֹ לַצַּדִּיק הָאֱמֶת), וְנֶפֶשׁ הַצַּדִּיק מוֹלִיכוֹ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר וּמְלַמְּדוֹ; וְאִם שׁוֹמֵעַ בְּקוֹל הַצַּדִּיק אֲזַי יָכוֹל לְהִזְדַּכֵּךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיק עַד שֶׁיִּהְיֶה מַמָּשׁ אֶחָד עִם נִשְׁמַת הַצַּדִּיק, וּכְשֶׁנִּפְטַר יוֹשֵׁב אֶצְלוֹ בְּגַן עֵדֶן וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל לַאֲנָשָׁיו (שיהר"ן קסה, חיי"מ רל): "רָצִיתִי לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם כָּמוֹנִי מַמָּשׁ" וְכוּ'.
וְכֵן הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זַ"ל אָמַר שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בַּעֲלֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא שֶׁיִּתְקַשְּׁרוּ לְהַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְכוּ' (תוי"י פ' קרח), וְהוּא עִנְיָן הַמּוּבָא בַּגְּמָרָא (פסחים קיב) שֶׁאָמַר רַבִּי עֲקִיבָא לְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי: "אִם בִּקַּשְׁתָּ לֵחָנֵק, הִתָּלֶה בְּאִילָן גָּדוֹל" עַיֵּן שָׁם, וּמוּבָא בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת (צדיק קלג): "הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מוֹחֵל עֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בִּשְׁבִיל הַצַּדִּיקִים".
וְעַיֵּן עוֹד שָׁם (צדיק קצו): "הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיק הוּא רְפוּאָה גְּדוֹלָה" (הָעִקָּר רְפוּאוֹת הַנָּפֶשׁ); וּכְעֵין זֶה מוּבָא שָׁם (בנים מב): "בָּנִים הַטּוֹבִים הוּא רְפוּאָה גְּדוֹלָה לָאָבוֹת" (וּמוּבָא כַּמָּה מַעֲשִׂיּוֹת בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְזֹהַר חָדָשׁ (אחרי ס.) שֶׁנִּצְּלוּ הָעֲבַרְיָנִים מֵעָנְשָׁם וּבָאוּ לְגַן עֵדֶן עַל־יְדֵי הַבָּנִים הַטּוֹבִים, וּמִפְּנֵי זֶה עוֹשִׂים הַבָּנִים לְטוֹבַת הָאָבוֹת בַּאֲמִירַת קַדִּישׁ וּתְפִלָּה וְכוּ' (ב"י יו"ד שעו)), אֲבָל הַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הוּא רְפוּאָה יוֹתֵר גְּדוֹלָה. וְכַמּוּבָא בְּסֵפֶר עֵץ הַדַּעַת טוֹב לְהָרַב חַיִּים וִיטַאל זַ"ל (פ' אחרי) שֶׁהַבָּנִים הֵם טוֹבָה לְהָאָבוֹת, וּמִכָּל שֶׁכֵּן הַבָּנִים שֶׁנִּפְטְרוּ בְּחַיֵּיהֶם רַחֲמָנָא לִצְּלָן – שֶׁמַּצִּילִים אוֹתָם מֵעֹנֶשׁ גֵּיהִנֹּם וְכוּ'.
וְכַמּוּבָא בַּגְּמָרָא (עי' ברכות ה) מַאֲמַר רַשְׁבִּ"י זַ"ל שֶׁאַל יִתְרַעֵם הָאָדָם חַס וְשָׁלוֹם וְכוּ', כִּי הֵם עוֹשִׂים יוֹתֵר טוֹבָה מֵהַחַיִּים, וְטוֹעֲנִים וְכִי לְחִנָּם הִקְהֵתָ שִׁנֵּי אֲבוֹתֵינוּ וְכוּ'; וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יֵשׁ עַל זֶה עֹנֶשׁ – מַה שֶּׁנִּפְטְרוּ בַעֲווֹנוֹתָיו וְכוּ'. אֲבָל הִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיקִים יוֹתֵר טוֹב מֵהַכֹּל, שֶׁהֵם הַבֵּית דִּין שֶׁל מַעְלָה – וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהַצִּיל הָאָדָם מֵעֳנָשִׁים, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל לְאֶחָד אֲנִי אֶהְיֶה הַקַּדִּיש שֶׁלְּךָ (מובא הסיפור בסוף קונטרס ימי התלאות).
וּמוּבָא בְּשִׂיחוֹת הָרַ"ן (סי' כב): "טוֹב מְאֹד מִי שֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת מְקֹרָב לְצַדִּיק אֲמִתִּי וְכוּ', וְלֶעָתִיד לֹא יִהְיֶה נִנְעָר עִם הָרְשָׁעִים מֵאַחַר שֶׁיַּחְזִיק וְיֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּהַצַּדִּיק". וְכֵן סִפֵּר רַבֵּנוּ זַ"ל לְעִנְיָן עֹצֶם כֹּחַ הַצַּדִּיק לְהַצִּיל אֲנָשָׁיו בְּעָלְמָא דִקְשׁוֹט, הַמַּעֲשֶׂה מֵאֶחָד שֶׁהָיָה עֵרוֹם לְגַמְרֵי וְנִפְסַק הַפְּסַק דִּין שֶׁיֹּאבַד בְּתוֹךְ כַּף הַקֶּלַע לְגַמְרֵי – וּבָא צַדִּיק אֶחָד וְהִשְׁלִיךְ עָלָיו מַלְבּוּשׁ מִמַּלְבּוּשָׁיו וְכוּ' וְהִצִּילוֹ מִכַּף הַקֶּלַע (מִסְּתָמָא עָשָׂה אֵיזֶה נַחַת רוּחַ לְהַצַּדִּיק וְכוּ'. עי' בחיי"מ (סי' קב) כל המעשה באריכות).
וְאִיתָא בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת (צדיק כו): "הַצַּדִּיק יָכוֹל לְהַעֲלוֹת מֵתִים לְמַדְרֵגָה גְדוֹלָה" (וְשָׁמַעְתִּי מַעֲשֶׂה כָזֹאת בַּאֲרִיכוּת עַל הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זַ"ל, מַה שֶּׁהִבְטִיחַ לְאֶחָד שֶׁיַּעֲשֶׂה לְמַעֲנוֹ בְּעָלְמָא דִקְשׁוֹט, וְגִיסוֹ הָרַב רַבִּי גֵּרְשׁוֹן זַ"ל מִקִּיטוֹב יָדַע מִזֶּה הַהַבְטָחָה, וּבְכֵן לָקַח תְּקִיעַת כָּף מִזֶּה הָאִישׁ – שֶׁאַחֲרֵי פְּטִירָתוֹ יָבוֹא וִיסַפֵּר לוֹ מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה אִתּוֹ שָׁם, וְנִפְטַר לְבֵית עוֹלָמוֹ; וְאַחַר כָּךְ בָּא לְרַבִּי גֵּרְשׁוֹן הַנַּ"ל וְסִפֵּר לוֹ שֶׁאָמַר הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב עָלָיו אַרוֹיף אַרוֹיף אַרוֹיף [=שיעלה, שיעלה, שיעלה] – וְהֵרִימוּהוּ לְמַעְלָה לְמַעְלָה, וְנִתְוַדַּע לְהַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב שֶׁהַמֵּת גִּילָה הַדָּבָר לְגִיסוֹ רַבִּי גֵּרְשׁוֹן, וְהִקְפִּיד מְאֹד עַל זֶה שֶׁהוּא מְגַלֶּה וְכוּ', וְאָמַר אַרָאפּ אַרָאפּ אַרָאפּ [=שירד, שירד, שירד] – וְהוֹרִידוּהוּ לְמַטָּה לְמַטָּה, וּבָא הַמֵּת בִּבְכִיָּה לְרַבִּי גֵּרְשׁוֹן עַל מַה שֶּׁגָּרַם לוֹ, וּבִקֵּשׁ רַבִּי גֵּרְשׁוֹן מֵהַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זַ"ל בַּעֲדוֹ – כִּי הוּא לֹא אָשֵׁם בַּדָּבָר, וְחָזַר וְאָמַר אַרוֹיף אַרוֹיף אַרוֹיף – וּמִיָּד הֶעֱלוּהוּ שׁוּב לְמַעְלָה לְמַעְלָה וְכוּ').
וּמוּבָא שָׁם (ספה"מ צדיק נד): "הַצַּדִּיק בְּדִבּוּרוֹ יָכוֹל לִפְסֹק לָזֶה גַּן עֵדֶן וְלָזֶה גֵּיהִנֹּם", וְכֵן שָׁם (צדיק נג): "קִרְבַת הַצַּדִּיקִים טוֹב בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא", וְכֵן שָׁם (צדיק סה): "עַל יְדֵי הַקְבָּלַת פְּנֵי הָרַב לֹא יִרְאֶה שָׁחַת", וְכֵן שָׁם (צדיק קז): "לִפְעָמִים עַל־יְדֵי נַחַת רוּחַ אֶחָד וּמְעַט שֶׁעוֹשִׂים לַצַּדִּיק, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לְעוֹלָם הַבָּא".
מוּבָא בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן (ח"ב עח): "וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מְאֹד מֵה' יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, כִּי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהִתְקָרֵב בְּעוֹדוֹ בְּחַיִּים חִיּוּתוֹ לַצַּדִּיק הָאֱמֶת, אַשְׁרֵי לוֹ, אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ, כִּי אַחַר־כָּךְ (הַיְנוּ לְאַחַר מִיתָה) קָשֶׁה אָז מְאֹד לְהִתְקָרֵב" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.
וְכֵן עִקַּר שְׁבִירַת הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, וּבִפְרָט תַּאֲוָה הַכְּלָלִית, הוּא עַל יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לַצַּדִּיקִים, כַּמּוּבָא בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן (סי' קלה) עַל הַפָּסוּק "נִפְלְאַתָה אַהֲבָתְךָ לִי מֵאַהֲבַת נָשִׁים" (שמו"ב א) עַיֵּן שָׁם, וְכֵן מְבֹאָר שָׁם שֶׁזּוֹכִים עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁבִירַת הַגֵּאוּת וּלְמִדַּת הָעֲנָוָה. וְכֵן אִיתָא שָׁם (ליקו"מ י): "עִקַּר שְׁבִירַת הַגַּאֲוָה שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת לְצַדִּיקִים, בְּחִינַת (תיקו"ז כא, מט.): 'בִּתְרוּעָה, דְּאִיהוּ רוּחָא, אִתְעֲבִיר אֵל אַחֵר', עֲבוֹדָה זָרָה גֵּאוּת" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.
וְעַיֵּן בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת מַעֲשֶׂה מֵהַבָּנִים שֶׁנִּתְחַלְּפוּ (מעשה יא), שֶׁכְּשֶׁמַּנִּיחִים עֲלֵיהֶם הַכְּלִי (הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק), תֵּכֶף שׁוֹכְחִים תַּאֲוָתָם וּמְנַגְּנִים הַנִּגּוּן הַנִּפְלָא – שֶׁנִּתְבַּטְּלִים כָּל הַתַּעֲנוּגִים לְנֶגֶד זֶה הַתַּעֲנוּג. כִּי הַתַּעֲנוּג שֶׁל הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַתַּעֲנוּגִים, אֲפִלּוּ מִכָּל תַּעֲנוּגֵי עוֹלָם הַבָּא וְהַמִּצְווֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת; וּכְמוֹ שֶׁהַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק גָּבֹהַּ לְמַעְלָה וְגָדוֹל מִכָּל הָעֲבוֹדוֹת כְּמוֹ כֵן מַרְגִּישִׁים יוֹתֵר הַתַּעֲנוּג, וְכֵן מוּבָא בְּשִׂיחוֹת וְסִפּוּרִים (אות ב) מֵהָרַב רַבִּי אַבְרָהָם בֶּן רַבִּי נַחְמָן זַ"ל בְּשֵׁם מוֹהֲרַנַ"תְּ זַ"ל, שֶׁכָּל שֶׁהַדָּבָר יוֹתֵר גָּבֹהַּ וְגָדוֹל מַרְגִּישִׁים יוֹתֵר הַתַּעֲנוּג אֲפִלּוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה. וּבְחַיֵּי מוֹהֲרַ"ן אִיתָא (סי' קא) שֶׁעִקַּר הַתַּעֲנוּג וְטַעַם הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק יַרְגִּישׁוּ בָּעוֹלָם הַבָּא אַחַר הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.
וְהַכְּלָל שֶׁאֵין לְשַׁעֵר עִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק – שֶׁהוּא גָּבֹהַּ וְגָדוֹל מֵהַכֹּל, וְכַמְבֹאָר הַרְבֵּה מִזֶּה בְּכָל סִפְרֵי קֹדֶשׁ, וּבִפְרָט בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל וּמוֹהֲרַנַ"תְּ זַ"ל.
פֶּרֶק ב - דֶּרֶךְ הַהִתְקָרְבוּת
בְּעִנְיַן עֶצֶם הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת: יֵשׁ הִתְקָרְבוּת אֵלָיו בְּלִמּוּד סְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים – הַמְלֵאִים עֵצוֹת וְהַשָּׂגוֹת וּקְדֻשּׁוֹת וּמַדְרֵגוֹת עַד אֵין שִׁעוּר וְעֵרֶךְ, שֶׁיְּכוֹלִים לִזְכּוֹת לְטַהֵר אֶת עַצְמוֹ מֵעֲווֹנוֹת וּמִדּוֹת רָעוֹת, וְלִזְכּוֹת לַעֲבוֹדַת ה' וּלִקְדֻשּׁוֹת עֶלְיוֹנוֹת עַד אֵין חֵקֶר, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲנָשָׁיו שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁהֵם מְקֻשָּׁרִים אֵלָיו וְכוּ' שֶׁזָּכוּ כְּבָר לְמַה שֶּׁזָּכוּ, וְכֵן עוֹד וְעוֹד כַּמָּה עִנְיָנִים.
וְיוֹתֵר מֵהַכֹּל הוּא הָעִקַּר הַהִתְקָרְבוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק בְּעֶצֶם, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל: יֵשׁ הַמִּתְקָרְבִים אֵלַי כְּדֵי שֶׁיִּטַּהֲרוּ מֵעֲווֹנוֹת (עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת וְכוּ' וְהַתּוֹרוֹת וְכוּ'), וְיֵשׁ שֶׁמִּתְקָרְבִים אֵלַי שֶׁיִּזְכּוּ לְמַה שֶּׁיִּזְכּוּ לַעֲבוֹדַת ה' בְּמַדְרֵגוֹת קְדוֹשׁוֹת וְכוּ', אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְקָרְבִים וּמְקֻשָּׁרִים אֵלַי וְכוּ' – "אַיין גִּיבַּאקִין אִין הַארְץ" [=להאפות בלב], וּכְמוֹ שֶׁאָמַר תַּלְמִידוֹ הַמֻּבְהָק מוֹהֲרַנַ"תְּ זַ"ל: "וָואס הָאט זִיךְ אִין גַּאנְצִין אַוֶועק גִּילֵיְיגְט פַאר דֶּעם רֶעְבִּין זַאךְ" וְכוּ' [=הנחתי את כולי עבור ענין רבינו].
וְזֶהוּ הָעִנְיָן הַמּוּבָא בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת בְּהַמַּעֲשֶׂה מִמֶּלֶךְ וְקֵיסָר (מעשה ב), שֶׁהַבַּת קֵיסָר נָתְנָה לְהַמֶּלֶךְ הַמְגֹרָשׁ בַּחֲזָרָה אֶת הַפַּאנִיס (=בְּנוֹת שָׂרִים) כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה שׁוּב מֶלֶךְ, וּלְבֶן הַסּוֹחֵר נָתְנָה הַסְּפִינָה עִם הַכֶּסֶף וְכוּ', וּלְבֶן הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת שֶׁהוּא זִוּוּגָהּ הָאֲמִתִּי נִשְׁאֲרָה מְקֻשָּׁרָה עָלָיו וְכוּ'.
וְכֵן הָעִנְיָן הַמּוּבָא בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּערְגֶיר וְעָנִי (מעשה י), שֶׁלְּכָל מִינֵי שִׁירִים יָפִים שֶׁשָּׁר לִפְנֵי הַבַּת קֵיסָר מִי שֶׁהָיָה רוֹצֶה לְהִתְחַתֵּן אִתָּהּ – הִיא גַּם כֵּן הֵשִׁיבָה בְּשִׁיר יָפֶה, אֲבָל לְבַסּוֹף סִיְּמָה: "דִּיא וַואסֶערִין זֶענֶען אָבֶּער אִיבֶּער דִּיר נִיט אַרִיבֶּער גִּיגַאנְגֶען" [=אבל המימות לא עברו עליך]. הַיְנוּ שֶׁמְּרַמֵּז לְבַעֲלֵי הַמַּדְרֵגוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁזָּכוּ בַּעֲבוֹדַת ה', אַף־עַל־פִּי שֶׁהֵם אוֹמְרִים שִׁיר יָפֶה עַל פִּי הַשָּׂגָתָם וּקְדֻשָּׁתָם, אֲבָל הַמְסִירוּת נֶפֶשׁ וְהַמְאֹרָעוֹת שֶׁל הַהִתְקָרְבוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק – שֶׁהוּא הָעִקָּר וְהַמְּרֻמָּז לְהַבַּת מֶלֶךְ וְהַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה, עֲדַיִן לֹא עָבְרוּ עָלָיו, וְעַל כֵּן הִיא אֵינָהּ זִוּוּגוֹ הָאֲמִתִּי וְכוּ'.
וּבָזֶה יֵשׁ הַרְבֵּה לְדַבֵּר וּלְהָבִיא רְאָיוֹת מִכָּל סִפְרֵי הַקֹּדֶשׁ וּמִסִּפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל.
פֶּרֶק ג - כֹּחַ הַצַּדִּיק
הַהִתְקָרְבוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הוּא כְּלָלִיּוּת דִּכְלָלִיּוּת שֶׁל כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהָעֵצוֹת וְהַמַּדְרֵגוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, כִּי זֹאת יָדוּעַ שֶׁאַחֲרֵי כָּל הַטּוֹבוֹת שֶׁעָשָׂה רַבֵּנוּ זַ"ל עִמָּנוּ, בְּהַתּוֹרוֹת וְהַמַּעֲשִׂיּוֹת וְהַשִּׂיחוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁגִּלָּה לָנוּ – שֶׁיְּכוֹלִים לִזְכּוֹת עַל יָדָם לְמַה שֶּׁיְּכוֹלִים לִזְכּוֹת שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִזֶּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן כֹּחוֹ הַגָּדוֹל וְהֶעָצוּם גָּבֹהַּ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מְאֹד שֶּׁאֵין לְשַׁעֵר מִכָּל מַה שֶּׁגִּלָּה, וַאֲפִלּוּ מִמַּה שֶּׁלֹּא גִלָּה וְכוּ' (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, שֶׁכָּל עוֹלַם הַתִּקּוּן שֶׁל עַתִּיק לְמַעְלָה לְמַעְלָה וְכוּ' נַעֲשָׂה רַק עַל־יְדֵי הָאוֹרוֹת שֶׁיָּצְאוּ מֵאָדָם קַדְמוֹן, אֲבָל אָדָם קַדְמוֹן בְּעַצְמוֹ בְּוַדַּאי גָּבֹהַּ לְאֵין שִׁעוּר וְעֵרֶךְ מוּל הָאוֹרוֹת שֶׁיָּצְאוּ מִמֶּנּוּ וְכוּ', וְכָל שֶׁכֵּן לְעֵרֶךְ אֵין סוֹף בְּעַצְמוֹ וְכוּ' וְכוּ'), וְאִם כֵּן הַהִתְקָרְבוּת בְּעַצְמוֹ וְהַדְּבֵקוּת לְהַצַּדִּיק גָּבֹהַּ הַרְבֵּה הַרְבֵּה יוֹתֵר גַּם מִמַּה שֶּׁיְּכוֹלִים לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי עֲצוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת, כִּי 'הַמְחֻבָּר לַטָּהוֹר טָהוֹר', וְכַנִּזְכָּר לְעֵיל (פרק א) מִסֵּפֶר 'שַׁעַר הַגִּלְגּוּלִים'.
וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר שִׂיחוֹת וְסִפּוּרִים מֵהָרַב רַבִּי אַבְרָהָם בֶּן רַבִּי נַחְמָן זַ"ל (אות יז), שֶׁבֶּאֱמֶת הָיוּ צְרִיכִים כָּל הַנְּפָשׁוֹת יִשְׂרָאֵל (שֶׁהֵם חֵלֶק אֱלֹקִי מִמַּעַל) לִהְיוֹת קְדוֹשִׁים וּלְהַגִּיעַ לְמַדְרֵגַת הָרַשְׁבִּ"י זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן, אֲבָל מִי זוֹכֶה לָזֶה, וּבִפְרָט שֶׁבַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים הוּא הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל הָעִקָּר הוּא עַל כָּל פָּנִים לְקַיֵּם מִצְוַת "וּבוֹ תִדְבָּק" (דברים י), כְּפֵרוּשׁ חֲכָמֵינוּ זַ"ל "הִדַּבֵּק בַּחֲכָמִים" וְכוּ', וְעַל כֵּן מֻכְרָחִים לְהִתְקָרֵב וּלְהִתְדַּבֵּק לַצַּדִּיקִים, כְּרַשְׁבִּ"י זַ"ל, בְּאַהֲבָה וְשִׂמְחָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וּכְדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (כתובות קיא) עַל הַפָּסוּק 'וּלְדָבְקָה בוֹ': "וְכִי אֶפְשָׁר לִדַּבֵּק בַּה' יִתְבָּרַךְ 'אֵשׁ אֹכְלָה', אֶלָּא הִדַּבֵּק בַּחֲכָמִים וְתַלְמִידֵיהֶם", וְגַם כָּתוּב בִּמְגִלַּת אֶסְתֵּר (אסתר ב): "וּבְהַגִּיעַ תֹּר אֶסְתֵּר וְכוּ' לֹא בִקְשָׁה דָּבָר, כִּי אִם אֶת אֲשֶׁר יֹאמַר הֵגַי וְכוּ'". וְדַי לְחַכִּימָא.
וְעַיֵּן בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן (סי' ב) שֶׁהַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת הַמָּאוֹר הַקָּטָן, כְּנֶגֶד מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל כַּיָּדוּעַ, הוּא כְּלָלִיּוּת קְדֻשַּׁת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל (בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה), אֲשֶׁר מֵהַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל נַעֲשָׂה חֵלֶק מֵהַמִּשְׁכָּן: מִזֶּה נַעֲשָׂה הָאָרוֹן וְכוּ', וּמִזֶּה נַעֲשָׂה הַכְּרוּבִים וְכוּ'; וְכָל בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו שֶׁזָּכוּ לְקַבֵּץ וְלַעֲשׂוֹת בְּצַלְאֵל – שֶׁיָּכוֹל לִבְרֹא שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְאָהֳלִיאָב, וְכָל חֲכַם לֵב וְכוּ' – שֶׁהֵם גְּדוֹלֵי צַדִּיקֵי יִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי הַיְּשִׁיבוֹת וְהַמְתִיבְתּוֹת (עי' זהר שלח קסג.), אַף־עַל־פִּי־כֵן 'וַיָּבִיאוּ הַמִּשְׁכָּן אֶל מֹשֶׁה' – שֶׁהוּא יַשְׁלִימוֹ לְגַמְרֵי וְהוּא יְקִימוֹ, "וַיָּקֶם מֹשֶׁה אֶת הַמִּשְׁכָּן" (שמות מ) – לַאֲעָלָא שָׁיְיפָא בְּשָׁיְיפָא (זהר פקודי רלח:), וְהוּא יַזְהִירוֹ וְיָאִירוֹ, בְּחִינַת "לְהַזְהִיר הַגְּדוֹלִים עַל הַקְּטַנִּים" הַמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה שָׁם, כִּי כָּל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל נִקְרָא מָאוֹר הַקָּטָן לְגַבֵּי מֹשֶׁה בְעַצְמוֹ, עַיֵּן שָׁם.
וְעַיֵּן עוֹד (ליקו"מ ד), שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח אוֹר הַדַּעַת וְכוּ', וְשֶׁעַל יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק (וַדַּאי בְּאַהֲבָה, בִּבְחִינַת 'רוֹאִין זֶה אֶת זֶה' שֶׁמֵּבִיא רַבֵּנוּ זַ"ל (ליקו"מ קפג)) וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וּדְבֵקוּת בְּהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק מְשַׁבְּרִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּמִדּוֹת רָעוֹת וְכוּ', עַד שֶׁעַל־יְדֵי וִדּוּי דְּבָרִים שֶׁמְּדַבֵּר לְפָנָיו וּמְסַפֵּר לְפָנָיו אֶת כָּל לִבּוֹ (גַּם כֵּן בְּאַהֲבָה, כְּמוֹ שֶׁמְּדַבְּרִים לִידִידוֹ וְאוֹהֲבוֹ בֶּאֱמֶת), עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בְּהַצַּדִּיק וּמוֹצִיא מִמֶּנּוּ כָּל הַצֵּרוּפִים רָעִים שֶׁל הָעֲווֹנוֹת, וּמַעֲלֶה הַמַּלְכוּת לְאֵין סוֹף, וְזוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת נִכְלָל בָּאֵין סוֹף בְּרָצֹא וָשׁוֹב וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.
וְכֵן (ליקו"מ ה) שֶׁהַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה, הוּא בִּבְחִינַת 'זֶה הַדָּבָר', אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה, שֶׁשְּׂכַר עוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַמִּצְוָה בְעַצְמָהּ בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, עַיֵּן שָׁם.
וְגַם בְּהַתּוֹרָה "כִּי אֶקַּח מוֹעֵד" (ליקו"מ קלה), שֶׁעִקַּר הִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הוּא שֶׁיֹּאהַב אֶת הַצַּדִּיק אַהֲבָה שְׁלֵמָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית מד) "וְנַפְשׁוֹ קְשׁוּרָה בְנַפְשׁוֹ" וְכוּ' – אַהֲבַת נֶפֶשׁ נִפְלָאָה מֵאַהֲבַת נָשִׁים וְכוּ', וְאָז זוֹכֶה לַעֲנָוָה וְכוּ', וְנִתְהַפֵּךְ לְמַהוּת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה עַל הַפָּסוּק (במדבר יג) "אֶרֶץ אֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ" (ליקו"מ קכט): "כְּשֶׁדָּבוּק לְהַצַּדִּיק וּמַאֲמִין בּוֹ נִתְהַפֵּךְ לְמַהוּת הַצַּדִּיק" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְכַמּוּבָא בְּהַמַּעֲשֶׂה מִשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ: "דִּיא קִינְדֶּערְלִיךְ הָאבִּין זִיךְ צִי גִּיטוּלִיט צִיא זֵייא" [=והילדים היו מתגעגעים אחריהם] (הַיְנוּ דָּבְקוּ וְהִתְקָרְבוּ לְהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ), עַל כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לֶחֶם וּבֵרְכוּ אוֹתָם שֶׁיִּהְיוּ כְמוֹתָם וְכוּ', וְאַחַר כָּךְ בְּעֵת הַשִּׂמְחָה וְהַחֲתֻנָּה שֶׁנִּכְסְפוּ וְהִשְׁתּוֹקְקוּ אַחֲרֵיהֶם בָּאוּ וְנָתְנוּ לָהֶם מַתָּנָה גְּמוּרָה שֶׁיִּהְיוּ כְמוֹתָם, הַיְנוּ שֶׁיִּתְהַפְּכוּ לְמַהוּתָם וְכוּ'. וְדַי לְחַכִּימָא.
וְגַם מוּבָא בְּשִׁבְחֵי הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב (עמ' צו, דפוס בלגרד תריב), שֶׁאֶחָד מִתַּלְמִידָיו אָמַר לִפְנֵי הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זַצַּ"ל עֵין יַעֲקֹב, וְהַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב אָמַר תּוֹרָה עַל מַאֲמָר אֶחָד מֵעֵין יַעֲקֹב, וְרָאָה הַתַּלְמִיד נִפְטָר אֶחָד שֶׁהָיָה מִתַּלְמִידֵי הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זַצַּ"ל שֶׁבָּא בְּמַלְבּוּשֵׁי שַׁבָּת וְכוּ' – וּפָחַד הַתַּלְמִיד וְכוּ', וְשָׁאַל לְהַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זַצַּ"ל לָמָּה זָכָה לָזֶה (כִּי הוּא מַדְרֵגַת נְבוּאָה כְּשֶׁרוֹאִין נִשְׁמַת צַדִּיק), וְהֵשִׁיב לוֹ: "מִפְּנֵי שֶׁאָמַרְתָּ לְפָנַי – וַאֲנִי אָמַרְתִּי לְפָנֶיךָ, וְהָיִיתִי מְזַכֵּךְ אוֹתְךָ בְּדִבּוּרִי, וְהִתְקַשַּׁרְנוּ שְׁנֵינוּ וְהָיִינוּ לְאֶחָד, וּמֵחֲמַת זֶה רָאִיתָ" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.
פֶּרֶק ד - הָעִקָּר וְהַיְּסוֹד שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בּוֹ
עִנְיַן הִתְקָרְבוּת וְהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הוּא כְּלָלִיּוּת שֶׁבִּכְלָלִיּוּת, וְכָל הָעֲבוֹדוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אֲפִלּוּ הַכְּלָלִיּוּת, הֵם פְּרָטִיּוּת לְנֶגֶד הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, וְכַמּוּבָן מֵהַנִּזְכָּר לְמַעְלָה (מליקו"מ ב). וְעַל כֵּן זֶהוּ כְּלָל הַיַּהֲדוּת, וְהַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק הוּא גּוּף הָאִילָן, וְהָאִילָן יֵשׁ לוֹ עֲנָפִים – שֶׁהֵם גַּם כֵּן עֲנָפִים גְּדוֹלִים כְּלָלִיִּים.
כְּמוֹ עִנְיַן הַהִתְבּוֹדְדוּת – שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל (וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה מִינֵי הִתְבּוֹדְדוּת וְכוּ'), אֲבָל הוּא רַק עָנָף מֵהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, וְגַם לְכָל הַהִתְבּוֹדְדוּת צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק בֶּאֱמֶת (כמובא בליקו"ה ברכת השחר, וכמובא בביאוה"ל עה"ת ס"א 'חדי רבי שמעון' (אות סא) עי' שם).
וְכֵן חֲצוֹת הוּא כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל, אֲבָל הוּא רַק עָנָף מֵהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק; וְכָל עִנְיַן חֲצוֹת הוּא לְהִתְאַבֵּל עַל חֻרְבַּן הַבָּיִת, וְהָעִקָּר עַל הַעֲלָמַת הָרֹאשׁ בַּיִת כַּמּוּבָא (ליקו"מ ח"ב סז, עי' שם).
וְכֵן שְׁאָר כָּל הָעֲבוֹדוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם רַק עֲנָפִים לְהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, שֶׁהַהִתְקָרְבוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הוּא כְּלָלִיּוּת דִּכְלָלִיּוּת, וְכָל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמִּצְווֹת וְהַתְּפִלּוֹת וְכוּ' צְרִיכִים לִהְיוֹת בְּהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק – וְאָז יִהְיֶה לָהֶם שְׁלֵמוּת, וְאַחַר כָּל זֶה הֵם בִּבְחִינַת מָאוֹר הַקָּטָן לְנֶגֶד עֹצֶם הַהִתְקָרְבוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא מָאוֹר הַגָּדוֹל כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁל יָד לְנֶגֶד תְּפִלָּה שֶׁל רֹאשׁ כַּמּוּבָא (ליקו"ה תפילין ב, ד ה ו עי' שם).
וְעַל כֵּן כָּל הָעֲבוֹדוֹת הֵם כְּפִי הַיְּכֹלֶת, מְעַט אוֹ רַב – וְאֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ מְסִירוּת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ, בִּבְחִינַת 'לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמֹר' וְכוּ' (אבות ב), וְ'אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט' וְכוּ' (מנחות פ' יג), אֲבָל עִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק וּלְהִקָּרֵא עַל שְׁמוֹ וְלִהְיוֹת נִכְלָל בּוֹ – זֶה צָרִיךְ מְסִירוּת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ, לִבְלִי לְהָנִיחַ אֶת עַצְמוֹ מִלְּהִפָּרֵד מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הַמּוֹנְעִים וְהַמְּסִיתִים וְכוּ', כִּי הַפּוֹרֵשׁ מֵהַצַּדִּיק הוּא כְּפוֹרֵשׁ מֵהַחַיִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ תַּלְמִידֵי הָרַשְׁבִּ"י עָלָיו כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (יתרו פו:), וּמִכֹּל שֶׁכֵּן שֶׁאֵין לְהִתְבַּיֵּשׁ כְּלָל בְּהִתְקָרְבוּתוֹ לְהַצַּדִּיק – שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁל רֹאשׁ, שֶׁעָלֶיהָ נֶאֱמַר (דברים כח) "וְרָאוּ כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי שֵׁם הֲוָיָ"ה נִקְרָא עָלֶיךָ וְכוּ'".
וְגַם מוּבָא בְּשִׂיחוֹת הָרַ"ן (סי' רפב) שֶׁהַצַּדִּיק הוּא קוֹצָא דְּאוֹת ד' (תיקו"ז כא, נה:), וּכְשֶׁנִּפְרָדִין מִמֶּנּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֲזַי מַפְרִידִין קוֹצָא דְּאוֹת ד' דְּ'אֶחָד' וְנַעֲשָׂה חַס וְשָׁלוֹם אֵל אַחֵר רַחֲמָנָא לִצְּלָן, עַיֵּן שָׁם. וְהוּא כְּמוֹ קֹרַח שֶׁחָלַק עַל מֹשֶׁה וְעַל־יְדֵי־זֶה עָקַר עַצְמוֹ מִשָּׁרְשׁוֹ – עַד יַעֲקֹב אָבִינוּ שֶׁבִּקֵּשׁ שֶׁלֹּא יֻזְכָּר כְּבוֹדוֹ בְּמַחֲלֹקֶת זוֹ (סנהדרין קט, ב"ר צח) כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק וְיִפְגֹּם הַשֹּׁרֶשׁ חַס וְשָׁלוֹם (ליקו"ה נט"י לסעודה ו, סט).
גַּם מוּבָא בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן (סי' קכט) עִנְיַן הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, וְעִנְיַן הָאֱמוּנָה, וְעִנְיַן אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל – שֶׁהִיא גַּם כֵּן בְּחִינַת אֱמוּנָה וּכְלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁנִּתְהַפְּכִים לְמַהוּתָם עַל־יְדֵי הַהִתְקָרְבוּת. וְעַל כֵּן כְּמוֹ שֶׁהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא הָעִקָּר יוֹתֵר מִכָּל הַמִּצְווֹת כֻּלָּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל (מכות כד) "בָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת, וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה", בִּבְחִינַת "כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה" (תהלים קיט); וְעַל זֶה צָרִיךְ מְסִירוּת נֶפֶשׁ בְּפֹעַל מַמָּשׁ – עַל הַשֵּׁם 'יְהוּדִי' וְעַל אֱמוּנָתוֹ בַּה', שֶׁלֹּא לְהַחְלִיף הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה יוֹתֵר גָּבֹהַּ וְגָדוֹל מִכָּל הָעֲבוֹדוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַמִּצְווֹת כֻּלָּם, כִּי אֲפִלּוּ יַעֲשֶׂה מַה שֶּׁיַּעֲשֶׂה, אִם יַכְחִישׁ הַשֵּׁם שֶׁלּוֹ 'יְהוּדִי' חַס וְשָׁלוֹם אוֹ יִכְפֹּר בָּאֱמוּנָה חַס וְשָׁלוֹם, אֵין מַמָּשׁ בְּכָל תּוֹרָתוֹ וּמִצְווֹתָיו וַעֲבוֹדוֹתָיו, וְרַק הָאֱמוּנָה וְהַשֵּׁם 'יְהוּדִי' שָׁקוּל וְגָבֹהַּ יוֹתֵר מֵהַכֹּל, וְרַק עִם הָאֱמוּנָה וְהַשֵּׁם 'יְהוּדִי' חָשׁוּב וְסָפוּן כָּל תּוֹרָתוֹ וּמִצְווֹתָיו וַעֲבוֹדוֹתָיו, וּבִלְתִּי הַשֵּׁם 'יְהוּדִי' וְהָאֱמוּנָה אֵין שׁוּם חֲשִׁיבוּת לְכָל עֲבוֹדָתוֹ. כֵּן הוּא בְּעִנְיַן הַצַּדִּיק וּשְׁמוֹ, הָעִקָּר הוּא שֶׁיִּתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וְיִכְלֹל עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם שֶׁל הַצַּדִּיק לִהְיוֹת נִקְרָא עָלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל בְּהַשֵּׁם וְהַחֵן וְהַפְּאֵר וְהַיֹּפִי שֶׁל הַצַּדִּיק וְנִתְבַּטֵּל כָּל תַּאֲווֹתָיו וּמִדּוֹתָיו הָרָעִים, וְיִזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְלָל בְּשֵׁם הַשֵּׁם (עי' ליקו"מ ח"ב סז), בִּבְחִינַת "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ" (שמות יד).
וְעַל כֵּן עַל עִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק וְהַהִכַּלְלוּת בְּשֵׁם הַצַּדִּיק צָרִיךְ לְהִתְאַזֵּר בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ יוֹתֵר מִכָּל הָעֲבוֹדוֹת, וְעַל זֶה מֵנִיחַ עַצְמוֹ הַבַּעַל דָּבָר לְאָרְכּוֹ וּלְרָחְבּוֹ יוֹתֵר מֵהַכֹּל, וְיַנִּיחַ לוֹ לַעֲבֹד כָּל מִינֵי עֲבוֹדוֹת, וְגַם יְסִיתֵהוּ וְיֹאמַר לוֹ שֶׁפֹּה יֵשׁ צַדִּיק וְכוּ', וּפֹה יֵשׁ צַדִּיק וְכוּ' (כַּמּוּבָא בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל רַב וּבֵן יָחִיד (מעשה ח)), וְגַם יְדַמֵּהוּ וְיַרְאֵהוּ שֶׁפֹּה מִתְפַּלְּלִים יוֹתֵר בְּכַוָּנָה וְכוּ', וּפֹה אַהֲבַת חֲבֵרִים וְכוּ', וּבִלְבַד שֶׁיַּפְרִידֵהוּ וְיַעֲקְרֵהוּ מִמְּקוֹר חַיּוּתוֹ – מֵהַצַּדִּיק הָאֲמִתִּי; וְאַדְרַבָּה לְהֵפֶךְ, מִזֶּה יַשְׂכִּיל וְיָבִין הָאָדָם וְיֹאמַר לוֹ: "אֲנִי מוֹחֵל לְךָ הַכֹּל – וְאֵינִי מַבִּיט וּמִסְתַּכֵּל עַל שׁוּם עֲבוֹדוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁאַתָּה מַרְאֶה לִי, וְאָנֹכִי רוֹצֶה רַק זֶה הָעִקָּר שֶׁבָּעִקָּרִים – שֵׁם הַצַּדִּיק וְהִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו; וּמִמַּה נַּפְשָׁךְ, אִם יוּכַל גַּם לַעֲבֹד עֲבוֹדוֹת קְדוֹשׁוֹת – מַה טּוֹב, וְאִם לָאו, עַל־כָּל־פָּנִים מִזֶּה לֹא אֶפְרֹשׂ מִשֵּׁם הַצַּדִּיק וְהִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו" – כְּמוֹ בִּכְלַל הָאֱמוּנָה וְשֵׁם הַיַּהֲדוּת וְכוּ' כַּנַּ"ל.
וּבֶאֱמֶת רוֹאִים בְּחוּשׁ שֶׁאַדְּרַבָּה כְּשֶׁזּוֹכִים לְהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק הָאֲמִתִּי אֲזַי יוֹדְעִים הַהֶפְרֵשׁ כַּמָּה זוֹכִים יוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת ה', הֵן בַּ'עֲשֵׂה טוֹב' – בִּתְשׁוּבָה וַחֲרָטָה וּצְעָקָה וּתְפִלָּה וְתוֹרָה וּמִצְווֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים וְכוּ', וְהֵן בְּ'סוּר מֵרָע' בְּכָל הָאֵבָרִים וּבְכָל הַמִּדּוֹת וְתַאֲווֹת רָעוֹת; וְכַמָּה מַפְסִידִים בְּיוֹתֵר מִבְּאִם לֹא הָיוּ מְקֹרָבִים וּמְקֻשָּׁרִים לְהַצַּדִּיק הָאֲמִתִּי.
וְכַמּוּבָא בְּחַיֵּי מוֹהֲרַ"ן (סי' תד) לְעִנְיַן רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁל רַבֵּנוּ זַ"ל, שֶׁאֶחָד הָיָה קוֹבֵל לְפָנָיו שֶׁיּוֹתֵר טוֹב לוֹ לִהְיוֹת אֶצְלוֹ בִּזְמַן אַחֵר וְלֹא בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה – כִּי קָשֶׁה לוֹ אָז לְהִתְפַּלֵּל (מֵחֲמַת רִבּוּי וְדֹחַק הָאֲנָשִׁים וְכוּ'), וְאָמַר לוֹ רַבֵּנוּ זַ"ל: "יָא דַּאוֶוענֶען, נִישְׁט דַּאוֶוענֶען [=כן להתפלל, לא להתפלל], הָעִקָּר לִהְיוֹת אֶצְלוֹ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה" וְכוּ', וּמֵבִיא מוֹהֲרַנַ"תְּ זַ"ל (שם) שֶׁבֶּאֱמֶת זֶה רַק דִּמְיוֹן וַעֲצַת הַיֵּצֶר, וְאַדְרַבָּה רוֹאִים בַּחוּשׁ שֶׁמִּתְפַּלְּלִים אָז יוֹתֵר טוֹב וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, כְּמוֹ כֵן לְעִנְיָן הַנַּ"ל שֶׁל הִתְקָרְבוּת לְרַבֵּנוּ זַ"ל.
וְכֵן מוּבָא בְּשִׁבְחֵי הָרַ"ן (ס' טז) לְעִנְיַן שְׁבִירַת הַתַּאֲווֹת וְהַמִּדּוֹת שֶׁל רַבֵּנוּ זַ"ל בִּימֵי יַלְדּוּתוֹ, שֶׁהַבַּעַל דָּבָר רָצָה לְוַתֵּר לוֹ עַל הַכֹּל – רַק שֶׁהוּא יְוַתֵּר לוֹ בְּדָבָר אֶחָד, וְרַבֵּנוּ זַ"ל הִתְעַקֵּשׁ וְאָמַר לוֹ שֶׁהוּא בְעַצְמוֹ יְוַתֵּר לוֹ עַל הַכֹּל עַכְשָׁו – וְהַבַּעַל דָּבָר יְוַתֵּר לוֹ בְּדָבָר אֶחָד הָעִקָּרִי אֶצְלוֹ; וְכֵן הוּא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, כִּי לְהַבַּעַל דָּבָר כְּדַאי הַכֹּל – וּבִלְבַד לְהַפְרִידוֹ וּלְהַפְרִישׁוֹ מֵהַצַּדִּיק וּמִשְּׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ. וְעַל כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַשְׂכִּיל וּלְהָבִין הַהֵפֶךְ, שֶׁבְּמַחֲשַׁבְתּוֹ צָרִיךְ לְוַתֵּר אֲפִלּוּ עַל הַכֹּל, וּבִלְבַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וּלְהִקָּרֵא עַל שְׁמוֹ (וּמִמֵּילָא בְּוַדַּאי גַּם יִזְכֶּה לְכָל הָעֲבוֹדוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת כֻּלָּם). וְאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל (ב"מ לב), וּמוּבָא גַּם בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת (תשובה כא): "כְּשֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִצְווֹת, יַעֲשֶׂה הַמִּצְוָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ כְּפִיַּת הַיֵּצֶר" וְכוּ'.
וּמֵחֲמַת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מֵנִיחַ עַצְמוֹ עַל זֶה לְאָרְכּוֹ וּלְרָחְבּוֹ כְּדֵי לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת (עי' ליקו"מ ח"ב עח), וְכֵן הִתְפַּלֵּא מוֹהֲרַנַ"תְּ זַ"ל בְּאוֹמְרוֹ עַל עַצְמוֹ: "אוּוַ'א, אַוַויְיסֶע בָּארְד אוּן נָאךְ אַבְּרֶסְלְבֶר חָסִיד" [=אוּוַ'א, זקן לבן ועדיין ברסלבר חסיד] (אבני"ה ברז"ל, שו"ס ממוהרנ"ת מה). וְדַי לְחַכִּימָא.
פֶּרֶק ה - רֹאשׁ וְרִאשׁוֹן
הַהִתְקָרְבוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הוּא כְּלָלִיּוּת שֶׁבְּכָל הַכְּלָלִיּוּת, וְגַם הַהַתְחָלָה שֶׁבְּכָל הַהַתְחָלוֹת; וּכְמוֹ שֶׁהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בַּה' יִתְבָּרַךְ וְקִיּוּם מִצְווֹתָיו – רֵאשִׁית לַכֹּל הוּא קַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמָיִם, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בהר קח.) שֶׁקֹּדֶם נוֹתְנִים הָעֹל – לְסִימָן שֶׁהוּא עָבֶד, וְאַחַר כָּךְ מְצַוִּים עָלָיו הַצִּוּוּיִים.
וּכְמַאֲמַר הַמִּשְׁנָה (ברכות פ' ב) לָמָּה קָדְמָה 'שְׁמַע' לְ'וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ'? כְּדֵי שֶׁיְּקַבֵּל עָלָיו עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם תְּחִלָּה (בִּ'שְׁמַע' 'וְאָהַבְתָּ') וְאַחַר כָּךְ יְקַבֵּל עָלָיו עֹל מִצְווֹת דִּ'וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ' (מִצְוַת תַּלְמוּד תּוֹרָה שֶׁשָּׁקוּל נֶגֶד כָּל הַמִּצְווֹת) – וְנוֹהֵג בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה, וְאַחַר כָּךְ פָּרָשַׁת 'וַיֹּאמֶר' – עַל מִצְוַת צִיצִית הַשְּׁקוּלָה גַּם כְּנֶגֶד כָּל הַמִּצְווֹת וְכוּ', "וְלֹא תָתוּרוּ" וְכוּ' – הַשְּׁקוּלָה כְּנֶגֶד כָּל הַ'לֹּא תַעֲשֶׂה' וְכוּ', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן 'שְׁמַע' קוֹדֵם, שֶׁהוּא קַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם: שֶׁאֲנַחְנוּ יְהוּדִים – וְכוֹלְלִים שְׁמֵנוּ בְּשֵׁם הַשֵּׁם, וְהַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה, וְי"ב שְׁמוֹת שִׁבְטֵי יָהּ, כַּמּוּבָא בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן (סי' לו), וְשָׁם יִחוּדָא עִלָּאָה וְתַתָּאָה – 'שְׁמַע' וּ'בָרוּךְ שֵׁם', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בראשית יח. עי' ליקו"מ יא), וְסוֹגְרִים הָעֵינַיִם – לְהִתְבַּטֵּל לַתַּכְלִית בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ: "בְּכָל לְבָבְךָ, נַפְשְׁךָ, מְאֹדֶךָ" (עי' ליקו"מ סה), בְּחִינַת "עוּלֵמְתָּא שַׁפִּירְתָּא דְּלֵית לָהּ עֵינִין" וְקֻשְׁיוֹת – רַק אֱמוּנָה קְדוֹשָׁה וּטְהוֹרָה וּבִטּוּל דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי נֶגֶד ה' יִתְבָּרַךְ וְכוּ' (עי' ליקו"מ סב).
וּבֶאֱמֶת הַיִּחוּד גָּבֹהַּ מֵהַכֹּל, וְכַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת שֶׁל תִּקּוּן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה בְּעִנְיַן עֹנֶשׁ הַמִּצְווֹת, שֶׁבִּטּוּל 'מִצְוַת הַיִּחוּד' פּוֹגֵם בַּיּוּד שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה – וְעָנְשׁוֹ סְקִילָה וְכוּ', 'תְּפִלִּין' בְּהֵא רִאשׁוֹנָה – עָנְשׁוֹ שְׂרֵפָה וְכוּ', 'צִיצִית' בְּוָאו – עָנְשׁוֹ הֶרֶג וְכוּ', 'תְּפִלָּה' בְּהֵא אַחֲרוֹנָה – עָנְשׁוֹ חֶנֶק, עַיֵּן שָׁם.
וּכְמוֹ כֵן מוּבָא (בְּהֵיכְלוֹת הַגַּן עֵדֶן בַּזֹּהַר חָדָשׁ (אחרי נז:)) שֶׁלַּנִּזְהָרִים בַּיִּחוּד הוּא הַגַּן עֵדֶן הַיּוֹתֵר עֶלְיוֹן מֵהַכֹּל (וְאֶפְשָׁר שֶׁמִּפְּנֵי זֶה הַתְחָלַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה – שֶׁהוּא הַמִּשְׁנָיוֹת, מַתְחִיל בְּמִצְוַת קְרִיאַת שְׁמַע, שֶׁהוּא רֹאשׁ וְרִאשׁוֹן לַכֹּל).
כְּמוֹ כֵן בְּעִנְיַן הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, שֶׁרֹאשׁ וְרִאשׁוֹן הוּא קַבָּלַת הָעֹל – דְּהַיְנוּ הִתְקָרְבוּת וְהִתְקַשְּׁרוּת אֵלָיו, וְהָאֱמוּנָה בוֹ, וּלְהִקָּרֵא עַל שְׁמוֹ, וְאַחַר כָּךְ קִיּוּם כָּל עֲבוֹדוֹתָיו וַעֲצוֹתָיו וְלִמּוּדָיו כַּנַּ"ל, וְכָאָמוּר לְעֵיל (מליקו"מ קכט) שֶׁעִקַּר הַדְּבֵקוּת לְהַצַּדִּיק וְהָאֱמוּנָה בוֹ הוּא שֶׁיִּתְהַפֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה לְמַהוּתוֹ, וְכֵן מוּבָא (ליקו"מ קכג): "הָעִקָּר וְהַיְסוֹד, שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בוֹ – לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לְהַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, וּלְקַבֵּל דְּבָרָיו עַל כָּל אֲשֶׁר יֹאמַר כִּי הוּא זֶה – דָּבָר קָטֹן וְדָבָר גָּדוֹל, וְלִבְלִי לִנְטוֹת חַס וְשָׁלוֹם מִדְּבָרָיו יָמִין וּשְׂמֹאל וְכוּ', וּלְהַשְׁלִיךְ מֵאִתּוֹ כָּל הַחָכְמוֹת, וּלְסַלֵּק דַּעְתּוֹ כְּאִלּוּ אֵין לוֹ שׁוּם שֵׂכֶל בִּלְעֲדֵי אֲשֶׁר יְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר", עַיֵּן שָׁם.
עַל כָּל פָּנִים, הַיּוֹצֵא מִדְּבָרֵינוּ, שֶׁהָעִקָּר שֶׁבְּכָל הָעִקָּרִים, וְהַנִּצָּחוֹן שֶׁבְּכָל הַנִּצְחוֹנוֹת, וְהַשְּׁלֵמוּת שֶׁבְּכָל הַשְּׁלֵמוּת – הוּא לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּלְהִתְדַּבֵּק אֵלָיו וּלְהִתְקַשֵּׁר עִמּוֹ – שֶׁיִּהְיֶה מַמָּשׁ נִכְלָל בּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִּזְכֶּה לְמַה שֶּׁיִּזְכֶּה, שֶׁאֵין זְכוּת יוֹתֵר גָּדוֹל מִזֶּה.
ה' יִתְבָּרַךְ יְזַכֵּנוּ לָזֶה, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.
פֶּרֶק ו - הַנִּסָּיוֹן הָעֲשִׂירִי
הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק הוּא הָעִקָּר לַכֹּל כַּנַּ"ל; וַאֲפִלּוּ אִם אָמֹר יֹאמַר לוֹ הַבַּעַל דָּבָר שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ הֶפְסֵד בַּעֲבוֹדַת ה' וּבְהִתְקָרְבוּת אֲנָשִׁים – שֶׁיָּכוֹל לְהוֹעִיל לָהֶם הַרְבֵּה וּלְזַכּוֹת לְחַיָּבַיָּא שֶׁיִּשְׁמְעוּ לוֹ, וְיִדְמֶה לוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֵׁם הַצַּדִּיק יַזִּיק לוֹ בָּזֶה – שֶׁלֹּא יִהְיוּ דְּבָרָיו נִשְׁמָעִים וְנֶחְשָׁבִים וְכוּ', וְעוֹד טְעָנוֹת וּפִתּוּיִים כָּאֵלֶּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק הוּא יוֹתֵר גָּבֹהַּ וְנִשְׂגָּב מֵהַכֹּל, וּכְמוֹ שֶׁאָמַרְנוּ לְמַעְלָה (פרק ה) בְּעִנְיַן הָאֱמוּנָה וְיִחוּד הַשֵּׁם – שֶׁכָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ אֵינוֹ כְּדַאי וְנֶחְשַׁב כְּנֶגֶד הַשֵּׁם 'יְהוּדִי' וְהָאֱמוּנָה בַּה', כְּמוֹ כֵן הוּא לְעִנְיַן שֵׁם הַצַּדִּיק – הַנִּכְלָל בְּשֵׁם הַשֵּׁם, וְהַהִתְקָרְבוּת אֵלָיו וְכוּ'.
וּכְמוֹ שֶׁמֵּבִיא בְּסֵפֶר עֵץ הַדַּעַת טוֹב (ח"ב מאמר למילה, מז:) לְמוֹרֵנוּ הָרַב חַיִּים וִיטַאל זַצַּ"ל (בְּשֵׁם הַמִּדְרָשׁ (ב"ר מו, ג)), שֶׁעִנְיַן הַנִּסָּיוֹן שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁכָּל כָּךְ קָשֶׁה הָיָה לְפָנָיו הַדָּבָר הַזֶּה, עַד שֶׁאָמַר לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מַכְנִיס אוֹרְחִים וּמְקָרֵב כָּל הָעוֹלָם לַה' יִתְבָּרַךְ – שֶׁיֵּדְעוּ מִמֶּנּוּ וְיוֹדוּ לִשְׁמוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁיִּמּוֹל אֲזַי כֻּלָּם יִפְרְשׁוּ מִמֶּנּוּ – וְלֹא יוּכַל לְקַיֵּם מִצְוַת הַכְנָסַת אוֹרְחִים וְחֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְלֹא יוּכַל לְקָרֵב הָעוֹלָם לַה' יִתְבָּרַךְ. וְהֵשִׁיב לוֹ ה': "אֲנִי מוֹחֵל לְךָ הַכֹּל. כָּל הַכְנָסַת אוֹרְחִים וְחֶסֶד הָעוֹלָם וְהִתְקָרְבוּתָם אֵלַי – אֵינוֹ שָׁוֶה לְפָנַי כְּלוּם נֶגֶד הַמִּילָה, וַאֲנִי מוֹחֵל לְךָ כָּל הָעֲבוֹדוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַנַּ"ל, וְרַק זֶה תַּעֲשֶׂה לִי" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.
וּכְמוֹ כֵן גַּם כֵּן לְעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לְךָ שֶׁאַתָּה יָכוֹל לְזַכּוֹת אֶת הָרַבִּים וְכוּ', זֶה אֵינוֹ כְּלוּם נֶגֶד הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת – שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית מִילָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (לך לך צד.) שֶׁהוּא אוֹת דְּצַדִּיק (מַאן דְּנָטִיר בְּרִית הוּא צַדִּיק) – שֶׁחוֹתְמִים אוֹתוֹ בְּחוֹתָמוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק, וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים צַדִּיקִים, אֲפִלּוּ הַפְּשׁוּטִים, עַל שֵׁם שֶׁהֵם נִמּוֹלִים, וְכַמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה "צִוִּיתָ צֶדֶק" (ליקו"מ כג), וּבֶאֱמֶת בְּרִית מִילָה שָׁקוּל נֶגֶד כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת וְ"חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ" וְכוּ' (ירמיה לג), כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל (נדרים לב).
וְכֵן עִנְיַן עֲקֵדַת יִצְחָק – שֶׁהוּא הַנִּסָּיוֹן הָעֲשִׂירִי, שֶׁבִּקֵּשׁ ה' יִתְבָּרַךְ מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "אָנָּא רַחֵם וַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ שֶׁכָּל הַנִּסְיוֹנוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת אֵינָם כְּלוּם". וּבַמֶּה הָיָה הַנִּסָּיוֹן כָּל כָּךְ גָּדוֹל, אֶלָּא מִפְּנֵי שֶׁהוּא הִכְרִיז תָּמִיד שֶׁה' יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ רוֹצֶה בְּקָרְבָּנוֹת אָדָם (כְּמוֹ שֶׁנָּהֲגוּ הָעַמִּים לְהַקְרִיב לֶאֱלִילֵיהֶם) – וְרַק חֶסֶד צְדָקָה וּמִשְׁפָּט רְצוֹנוֹ, וְכָעֵת שֶׁהוּא בְעַצְמוֹ יִקַּח בֵּן יְחִידוֹ הַנּוֹלַד לִזְקוּנָיו וְיַקְרִיבוֹ לְעוֹלָה, מַה יֹּאמְרוּ הַבְּרִיּוֹת עַל זֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר אֵלָיו הַשָּׂטָן (איוב ד): "הֲנִסָּה דָבָר אֵלֶיךָ תִּלְאֶה וְכוּ', הֲלֹא יִרְאָתְךָ כִּסְלָתֶךָ" וְכוּ' (ב"ר נו), וְזֶה עִנְיַן חִלּוּל ה'. וְאָמַר לוֹ ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יַבִּיט עַל שׁוּם דָּבָר, וְיַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן – וְיֹאמְרוּ מַה שֶּׁיֹּאמְרוּ וִידַבְּרוּ מַה שֶּׁיְּדַבֵּרוּ, וַאֲפִלּוּ יִתְרַחֲקוּ כָּל הָעוֹלָם מִמֶּנּוּ – וְלֹא יִהְיֶה לוֹ פִּתְחוֹן פֶּה וּפָנִים לָהֶם, מִכָּל מָקוֹם יַעֲשֶׂה הַמְסִירוּת נֶפֶשׁ שֶׁלּוֹ בַּעֲקֵדַת בְּנוֹ, וּלְבַטֵּל כְּבוֹדוֹ לְגַמְרֵי נֶגֶד רְצוֹן ה' יִתְבָּרַךְ. וּכְמוֹ כֵן לְעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְרַבֵּנוּ זַ"ל וּלְהִקָּרֵא עַל שְׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ.
וְרַבֵּנוּ זַ"ל בְּעַצְמוֹ אָמַר שֶׁאַחַר שֶׁעוֹבְרִים כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת מַעֲמִידִים הַנִּסָּיוֹן הָעֲשִׂירִי (עֲקֵדַת יִצְחָק, רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁל רַבֵּנוּ זַ"ל: בְּרִית אַבְרָהָם וַעֲקֵדַת יִצְחָק) – שֶׁלֹּא יַחְלְקוּ עָלָיו, שֶׁהוּא הַנִּסָּיוֹן הָעֲשִׂירִי, וְצָרִיךְ לַעֲמֹד בְּזֶה הַנִּסָּיוֹן וְלִסְבֹּל בִּזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכַת דָּמִים מִקְּרוֹבָיו וְאָבִיו וְאִמּוֹ וְכָל הָעוֹלָם וְכוּ' – אֲשֶׁר נִרְאָה לִכְאוֹרָה כְּחִלּוּל ה': שֶׁאֵינוֹ שׁוֹמֵעַ לַאֲבוֹתָיו וְרַבּוֹתָיו הַקּוֹדְמִים וְכוּ', וְהַכֹּל צָרִיךְ לְשַׁבֵּר וְלַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן (בִּבְחִינַת עֲקֵדַת יִצְחָק), וְלִסְבֹּל וְלֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּשֵׁם הַצַּדִּיק וּלְהִתְקָרֵב אֵלָיו – שֶׁזֶּה גָּבֹהַּ וְגָדוֹל מֵהַכֹּל כַּנַּ"ל; וּכְמַאֲמַר רַבֵּנוּ זַ"ל (חיי"מ רצט) שֶׁ"אִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת כִּי אִם כְּשֶׁמִּתְקָרְבִים לַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְכוּ'. קֹדֶם שֶׁנִּמְצָא הַצַּדִּיק וְכוּ', אֲבָל אַחַר שֶׁכְּבָר הַצַּדִּיק בָּעוֹלָם אִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת יְהוּדִי כְּשֶׁאֵין מִתְקָרְבִים אֵלָיו" וְכוּ'.
וּמוּבָא בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן (סי' סו, ד): "כְּשֶׁאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת דָּבָר הַצָּרִיךְ לוֹ לְיַהֲדוּתוֹ, וּבִפְרָט כְּשֶׁצָּרִיךְ לוֹ לַעֲשׂוֹת דָּבָר גָּדוֹל הַצָּרִיךְ לְיַהֲדוּתוֹ – שֶׁכָּל יַהֲדוּתוֹ תָּלוּי בָזֶה, כְּגוֹן לִנְסֹעַ לְצַדִּיק אֲמִתִּי, אֲזַי מַזְמִינִים לוֹ מְנִיעָה וְכוּ' בִּשְׁבִיל הַחֵשֶׁק וְכוּ'. כִּי יֵשׁ צַדִּיקִים הַרְבֵּה, אֲבָל יֵשׁ בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים, שֶׁכְּשֶׁרוֹצִים לְהִתְקָרֵב אֵלָיו, שֶׁבְּזֶה תָּלוּי הַכֹּל, אֲזַי יֵשׁ לְהָאָדָם מְנִיעוֹת גְּדוֹלוֹת רַבּוֹת מְאֹד, וּמִזֶּה בְעַצְמוֹ יָבִין הָאָדָם גֹּדֶל מַעֲלַת הַנֶּחְשָׁק וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת תִּשְׁעָה נִקּוּדִין – שֶׁהֵם מִקָּמַץ עַד שׁוּרוּק וְכוּ', עַד שֶׁיֵּשׁ נֶחְשָׁק שֶׁהוּא בְּחִינַת 'קָמַץ' – קָמִיץ וְסָתוּם מְאֹד, וְכוּ'. וְעַיֵּן לְעֵיל שֶׁהִתְקָרְבוּת לְרַבֵּנוּ זַ"ל הוּא הַנִּסָּיוֹן הָעֲשִׂירִי (עֲקֵדַת יִצְחָק) – שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַתִּשְׁעָה נִקּוּדִין, אֲפִלּוּ קָמַץ, מְסִירוּת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ.
הַכְּלָל, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְסַפֵּר וּלְדַבֵּר וּלְהַעֲרִיךְ כְּלָל גֹּדֶל עִנְיַן הִתְקָרְבוּת וְהַדְּבֵקוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת – שֶׁעוֹלֶה עַל הַכֹּל, וּכְמוֹ שֶׁהָיָה אוֹמֵר מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי אַבְרָהָם בֶּן רַבִּי נַחְמָן זַ"ל: "אֲנִי נַנָּס עַל גַּבֵּי עֲנָק" (מִצַּד עַצְמִי אֲנִי קָטָן, אֲבָל מִצַּד הָעֲנָק אֲנִי גָּבֹהַּ מִכֻּלָּם). וְעַל כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לְהָבִין שֶׁכָּל יַהֲדוּתוֹ וּשְׁלֵמוּתוֹ וּרְפוּאַת נַפְשׁוֹ וְהַצְלָחָתוֹ תָּלוּי רַק בָּזֶה – בְּהִתְקָרְבוּתוֹ לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וְיִכְסֹף וְיִשְׁתּוֹקֵק לְזֶה, וְכָל עִקַּר מַעְיָנוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ יִהְיֶה רַק שֶׁיִּזְכֶּה לָזֶה, וִישַׂמַּח אֶת עַצְמוֹ בָּזֶה.
ה' יִתְבָּרַךְ יְזַכֵּנוּ לָזֶה בֶּאֱמֶת, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.
וּמֵהָרָאוּי הָיָה לְהַדְפִּיס סֵפֶר בְּשֵׁם "צַדִּיק": שֶׁיִּהְיֶה מְפֹרָשׁ וּמְלֻקָּט בּוֹ כָּל גְּדֻלַּת עִנְיַן הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק מִכָּל הַסְּפָרִים, וּבִפְרָט מִסִּפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל, וְכָל הַפְּרָטִים שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת, וְכָל הָעִנְיָנִים שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה – הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל.
מִכְתְּבֵי שְׁמוּאֵל
מְלֻקָּט מִכַּמָּה מִכְתָּבִים מִסֵּפֶר מִכְתְּבֵי שְׁמוּאֵל דְּבָרִים יְסוֹדִיִּים בְּעִנְיַן הִתְקַשְּׁרוּת לַצַּדִּיק הָאֱמֶת, מַה שֶּׁשָּׁאַל אוֹתוֹ אֶחָד עַל זֶה – וְהָרַב הַצַּדִּיק ר' שְׁמוּאֵל זַצַּ"ל הֵשִׁיב לוֹ הַכֹּל בְּאֹפֶן נִפְלָא, כַּאֲשֶׁר עֵינֵיכֶם תֶּחֱזֶינָה מֵישָׁרִים.
מִכְתַּב כ"א
וּבְעִנְיַן הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל כְּבוֹדוֹ – אֵינֶנִּי מוּכָן מִטִּרְדָּתִי כַּנַּ"ל, וְאַף עַל פִּי כֵן פְּטוּר בְּלֹא כְּלוּם אִי אֶפְשָׁר.
הָעִנְיָן הוּא כָּךְ, הָאֱמֶת הוּא שֶׁהָיָה הַרְבֵּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים, וּקְדֻשָּׁתָם תָּמִיד בְּכָל דּוֹר וָדוֹר: הַנִּגְלִים וְהַנִּסְתָּרִים, וְצָרִיךְ לְהַאֲמִין בָּהֶם וּקְדֻשָּׁתָם וּבְסִפּוּרֵי גְּדוֹלוֹת שֶׁלָּהֶם (כַּאֲשֶׁר יִרְאֶה כְבוֹדוֹ בְּסֵפֶר "יִחוּס הַגְּדוֹלִים" שֶׁלִּי – הַשֶּׁבַח מֵהַצַּדִּיקִים זְכוּתָם יָגֵן עָלֵינוּ), אֲבָל יְחִידֵי הַדּוֹרוֹת, בְּחִינַת נִשְׁמַת מֹשֶׁה, שֶׁעֲלֵיהֶן נֶאֱמַר "רַבּוֹת בָּנוֹת עָשׂוּ חָיִל, וְאַתְּ עָלִית עַל כֻּלָּנָה", הָיוּ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן, וְהָאֲרִיזַ"ל, וְהַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל, וְרַבֵּנוּ זַ"ל – שֶׁאָמַר שֶׁמִּמֶּנּוּ עַד מָשִׁיחַ לֹא יִהְיֶה חֲדָשׁוֹת, שֶׁמֵּהֶם צְרִיכִים כָּל יִשְׂרָאֵל וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְקַבֵּל תִּקּוּנָם בִּשְׁלֵמוּת.
וְהֵם כּוֹלְלִים כָּל נְפָשׁוֹת וּנְשָׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁהָיוּ צַדִּיקִים נוֹרָאִים: אַהֲרֹן וּבְצַלְאֵל וְכוּ', וְאַף עַל פִּי כֵן הֻכְרְחוּ לָבוֹא לְמֹשֶׁה: "וַיָּבִיאוּ הַמִּשְׁכָּן אֶל מֹשֶׁה", "וַיָּקֶם מֹשֶׁה אֶת הַמִּשְׁכָּן" – שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲשׂוֹת הַיִּחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שַׁיְפָא בְּשַׁיְפָא (זהר פקודי רלח:), וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֲנִי צָרִיךְ לְהַאֲמִין בְּכָל צַדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְיִהְיוּ יְקָרִים בְּעֵינֵינוּ, וּלְהִשְׁתַּמֵּשׁ בִּזְכוּתָם, וּלְהַזְכִּיר שְׁמוֹתָם – שֶׁזֶּה עִנְיַן אֲמִירַת שְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, לְעוֹרֵר קְדֻשָּׁתָם עָלֵינוּ.
אֲבָל לֵידַע שֶׁעִקַּר חִיּוּתֵנוּ וְשָׁרָשֵׁינוּ הֵם הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, וּבִפְרָט לָנוּ הָעִקָּר הוּא רַבֵּנוּ זַ"ל – שֶׁהוּא קָרוֹב לְדוֹרוֹתֵינוּ, וְהָאֵשׁ שֶׁלּוֹ תּוּקַד עַד בִּיאַת מָשִׁיחַ, וְכָל חִיּוּת הָעוֹלָם תָּלוּי בּוֹ דַּיְקָא, וַאֲפִלּוּ שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים מִמֶּנּוּ (וַאֲפִלּוּ הַמִּתְנַגְּדִים עָלָיו) מְקַבְּלִים חִיּוּתוֹ מִמֶּנּוּ בְּהֶעְלֵם.
וּבְוַדַּאי הוּא פְּגַם לְהִתְקָרֵב לְאֵיזֶה אִישׁ אַחֵר (וּבִפְרָט שֶׁכָּעֵת הַהַסְתָּרָה הוּא גָּדוֹל כָּל כָּךְ – שֶׁאֵינֶנּוּ יוֹדְעִים מֵהַצַּדִּיקִים שֶׁבַּדּוֹר הַזֶּה וְהֵם נֶעֱלָמִים מֵעֵינֵינוּ, כִּי אֵין לְשַׁטּוֹת אֶת עַצְמֵנוּ כִּי הַמְפֻרְסָמִים הֵם צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ הַרְבֵּה כְּשֵׁרִים בְּיִשְׂרָאֵל, אֲבָל 'צַדִּיק' הוּא עִנְיָן אַחֵר לְגַמְרֵי, וּבִפְרָט לְהַנְהִיג נְפָשׁוֹת – צָרִיךְ לֵידַע שָׁרְשָׁם וְקִלְקוּלָם וְתִקּוּנָם וְכוּ').
בֶּאֱמֶת אֲנִי צָרִיךְ לְהַאֲמִין בְּהַטּוֹב שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אִישׁ וּלְדוּנוֹ לְכַף זְכוּת, וְלִמְצֹא טוֹב אֲפִלּוּ בְּהַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים שֶׁאֵין גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, אֲבָל לְהִתְקָרֵב, וּבִפְרָט לְקַבֵּל מָרוּתוֹ וּלְהַסְמִיכוֹ לְרֶבִּי, אֲפִלּוּ קְצָת דִּקְצָת, כְּגוֹן לֶאֱכֹל שִׁירַיִם אוֹ לֵישֵׁב עַל שֻׁלְחָנוֹ אוֹ לִשְׁמֹעַ חִדּוּשָׁיו, בְּוַדַּאי הוּא קִלְקוּל בֶּאֱמוּנַת וְהִתְקַשְּׁרוּת וְהִתְקָרְבוּת לְהָרֶבִּי שֶׁלָּנוּ.
וּבְוַדַּאי אֵינֶנִּי מְחֻיָּב לְתַקֵּן הָעוֹלָם – לִרְצוֹת לָכֹף שׁוּם אִישׁ אַחֵר, אֲפִלּוּ בְּדִבְרֵי פִתּוּי וְרִצּוּי לְאֵיזֶה אִישׁ (שֶׁבָּעוֹלָם) – שֶׁיִּתְרַחֵק מֵהֶם, כִּי כָּל זְמַן שֶׁאֵין בּוֹ הַדַּעַת בְּעַצְמוֹ לְהַבְדִּיל בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם טוֹב וּבֵין שַׁבָּת לְחוֹל לֹא יוֹעִיל לוֹ הָרִצּוּי וְהַפִּתּוּי, אַדְּרַבָּה יַזִּיק לוֹ – עַד שֶׁיִּהְיֶה מִתְנַגֵּד, וְאָז אֲפִלּוּ מַה שֶּׁהָיָה יָכוֹל לְהַרְוִיחַ אֵיזֶה דָּבָר טוֹב מִלִּמּוּד סִפְרֵי רַבֵּנוּ, יַפְסִיד זֹאת, כִּי לֹא יִרְצֶה לְקַבֵּל כְּלָל.
וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין יוֹדְעִים הָאֱמֶת מֻכְרָח לְהִתְקָרֵב לְכָל מִי שֶׁאֲנִי חוֹשֵׁב שֶׁיְּקָרְבֵנוּ לַה' יִתְבָּרַךְ, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל, וּמוֹהֲרַנַ"תְּ זַ"ל (ליקו"ה שבת ה, יג), וּבְנַחַת הַשֻּׁלְחָן (או"ח סי' שדמ), שֶׁמִּי שֶׁהוּא בַּמִּדְבָּר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ אֵימָתַי הוּא שַׁבָּת (הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת שַׁבָּת), יַעֲשֶׂה לְעַצְמוֹ אֵיזֶה יוֹם שֶׁהוּא לְשַׁבָּת, עַד שֶׁיַּעַזְרֶנּוּ ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּגִּיעַ לְיִשּׁוּב וְיֵדַע אֵיזֶה יוֹם הוּא שַׁבָּת. אֲבָל בָּרוּךְ ה' שֶׁאֲנַחְנוּ יוֹדְעִים מָתַי שַׁבָּת (מִיהוּ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת) – אֲנַחְנוּ צְרִיכִים לְכַבֵּד הַשַּׁבָּת, וּלְקַשֵּׁר שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת.
וּמַה שֶּׁאַחַר הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל נַעֲשׂוּ תַּלְמִידָיו רֶבִּיִּים וְהִנְהִיגוּ הָעוֹלָם, בְּוַדַּאי הָיוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים, זְכוּתָם יָגֵן עָלֵינוּ, וְהָלְכוּ בְּדֶרֶךְ רַבָּם הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל (כְּמוֹ שֶׁאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לֵילֵךְ עַכְשָׁו בְּדֶרֶךְ רַבֵּנוּ זַ"ל – בְּהִתְקַשְּׁרוּת לְרַבֵּנוּ זַ"ל), וְכָל אֶחָד הָיוּ לוֹ אֲנָשִׁים שֶׁשַּׁיָּיכוּ לוֹ וְשֶׁיָּכוֹל לְתַקְּנָם, אֲבָל הַכֹּל בְּכֹחַ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל; אֲבָל מֵעֵת שֶׁנִּתְגַּלָּה דֶּרֶךְ רַבֵּנוּ זַ"ל אֵין לָנוּ דֶּרֶךְ אַחֵר אֶלָּא דַּרְכּוֹ וְעִנְיָנוֹ, וְהוּא נִקְרָא הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר הַזֶּה, וְכָל תִּקּוּנֵנוּ תָּלוּי אַךְ בּוֹ, כִּי הוּא כְּבָר הֵכִין רְפוּאוֹת לַמַּחֲלוֹת שֶׁנִּתְחַדְּשׁוּ בַּדּוֹר הַזֶּה דַּיְקָא, וְעַל כֵּן אֵין רְפוּאָתֵנוּ אֶלָּא עַל יָדוֹ.
כ"ב
אַף עַל פִּי כֵן אֲתָרֵץ לָכֶם הַסְּפֵקוֹת שֶׁלָּכֶם מְעַט בְּקִצּוּר – מַה שֶּׁשָּׁאַלְתֶּם מַדּוּעַ הַמַּגִּיד זַ"ל הָיָה רֶבִּי אַחַר הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל וְכוּ'.
בֶּאֱמֶת מוּבָא בִסְפָרִים שֶׁהַמַּגִּיד זַ"ל אָמַר שֶׁזֶּה עֹנֶשׁ מִפְּנֵי שֶׁנָּסַע פַּעַם אַחַת בְּחֹל הַמּוֹעֵד (אוֹ עֶרֶב שַׁבָּת קֹדֶשׁ), וְגַם כָּל הָרֶבִּיסְטְוֶוא הָיָה עַל דֶּרֶךְ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל, וְכָל תַּלְמִידֵי תַלְמִידֵיהֶם הָיוּ כֻלָּם צַדִּיקִים וּקְדוֹשִׁים זְכוּתָם יָגֵן עָלֵינוּ, הַכֹּל עַל דֶּרֶךְ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב, הַכֹּל הוּא דֶּרֶךְ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב – וְרַק זְכוּתוֹ וְכֹחוֹ, וְכָל אֶחָד הָלַךְ בְּזֶה כְּפִי תְפִיסָתוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ; וּבֶאֱמֶת ר' פִּנְחָס מִקָּארִיטְץ אָמַר שֶׁלֹּא צָרִיךְ רֶבִּיסְטְוֶוא, רַק לְהִתְוַעֵד יַחַד וּלְדַבֵּר בַּעֲבוֹדַת ה'.
אֲבָל עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת הוּא שֶׁהָיוּ כָּל תַּלְמִידֵי הַבַּעַל שֵׁם טוֹב וְהַמַּגִּיד וְתַלְמִידָיו וְתַלְמִידֵי תַלְמִידֵיהֶם כֻּלָּם צַדִּיקִים וּקְדוֹשֵׁי עֶלְיוֹנִים זְכוּתָם יָגֵן עָלֵינוּ, אֲבָל אַחַר כָּךְ נִתְגַּלֶּה לָנוּ אוֹר הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ – הוּא רַבֵּנוּ זַ"ל, אֲנַחְנוּ צְרִיכִים לְהִתְדַּבֵּק רַק אֵלָיו – וְלֹא לְחַפֵּשׂ מְקוֹמוֹת אֲחֵרִים, כִּי הוּא דֶּרֶךְ חָדָשׁ כְּמוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי וְהָאֲרִיזַ"ל וְהַבַּעַל שֵׁם טוֹב בְּעַצְמוֹ, וּמִמֶּנּוּ כְּבָר לֹא יִהְיֶה חֲדָשׁוֹת עַד מָשִׁיחַ בְּעַצְמוֹ.
וּכְמוֹ שֶׁקָּשֶׁה לָמָּה הָיָה צָרִיךְ לָבוֹא רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי בָּעוֹלָם וְלֹא הָיָה דַּי בְּמֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁהָיָה כְבָר, וְלָמָּה הָיָה צָרִיךְ לָבוֹא הָאֲרִיזַ"ל וְכוּ', כִּי כְּבָר אָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל בְּחַיֵּי מוֹהֲרַ"ן (סי' רצט) כִּי קֹדֶם שֶׁנִּמְצָא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ (הַיְנוּ בְּהַדְּרָכִים שֶׁמִּקֹּדֶם), וּכְשֶׁכְּבָר נִמְצָא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת אֲזַי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ (בִּלְתִּי דַּרְכּוֹ וַעֲצוֹתָיו) וְכוּ', כִּי כְּבָר נִתְחַדֵּשׁ חֳלָיֵי הַנֶּפֶשׁ כָּאֵלּוּ עַד שֶׁמֻּכְרָח לִרְפוּאוֹתָיו.
וְאֵין הַנְּיָר מַסְפִּיק כָּעֵת לִכְתֹּב יוֹתֵר, וְעוֹד חָזוֹן לַמּוֹעֵד לְהָשִׁיב לָכֶם בַּאֲרִיכוּת עַל שְׁאֵלַתְכֶם; וְכֵן הִנְּנִי מוּכָן וּמְזֻמָּן לְהָשִׁיב לָכֶם תָּמִיד עַל כָּל שְׁאֵלַתְכֶם בַּעֲבוֹדַת ה' וּבְהִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיק בְּעֶזְרַת ה' יִתְבָּרַךְ.
יְדִידוֹ דּוֹרֵשׁ שְׁלוֹמוֹ וּמְאַחֲלוֹ כָּל טוּב סֶלָה
שְׁמוּאֵל הוּרְוִויץ