Chasidut zu Tehillim 76:9

וְהִנֵּה כְּתִיב (שם כט): מֶלֶךְ בְּמִשְׁפָּט יַעֲמִיד אֶרֶץ; הַיְנוּ עַל־יְדֵי מִשְׁפָּט מַעֲמִיד וּמַעֲלֶה הַיִּרְאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֶרֶץ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים עו): אֶרֶץ יָרְאָה.

ב וּבַמֶּה מַעֲלִין אֶת הַיִּרְאָה, בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי כט): מֶלֶךְ בְּמִשְׁפָּט יַעֲמִיד אָרֶץ, וְאֶרֶץ הוּא בְּחִינַת יִרְאָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים עו): אֶרֶץ יָרְאָה; הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת כָּל עֲסָקָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם קיב): יְכַלְכֵּל דְּבָרָיו בַּמִּשְׁפָּט; הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁפֹּט וְיָדִין בְּעַצְמוֹ כָּל עֲסָקָיו,

ואחרי כל הבא תהיה זאת נחמתינו כי מאהבתו וחמלתו עלינו קבע לנו יום קדוש הלזה כי חק לישראל כו', וכמ"ש בבינה לעתים [ח"א דרוש ב לר"ה] עה"פ משמים השמעת דין כו' (תהלים עו ט) כי כשיש לאדם איזה משפט עם חבירו אינו מגלה לו כדי שלא יוכל לחפש טצדקאות לזכות, אבל השי"ת הודיע לנו וקבע לנו יום הדין בכדי שנדע להכין עצמינו וזהו להושיע כל ענוי ארץ כו', אבל להאוה"ע לא הודיע כמ"ש ומשפטים בל ידעום, רק חק לישראל הוא משפט לאלקי יעקב.